서예가 보인다

秋史の対聯作品はほとんどが優れている。そのため、代表作の選定は個人的な好みに過ぎず、特別な意味はないと考える。筆者が個人的に最も好きな作品を一点だけ選ぶとすれば、ためらうことなく「大烹高會」を選ぶだろう。この作品は、秋史 金正喜先生（1786～1856）が亡くなった年である1856年（哲宗7年）に書かれた晩年作である。秋史の最後の絶筆作として有名な奉恩寺の「版殿」と同じ年、71歳の時に書かれた作品である。

秋史先生は王室の一員として、一生涯不自由なく暮らすことができた。しかし、政争に巻き込まれて平穏ではない晩年を送り、二度も流刑に処された。この対聯作品は、名家の子供として生まれた彼が、二度の流刑生活まで経験し、波瀾万丈な人生を送る中で感じた率直な人生観を、死を前にして虚心坦懐に書き残した作品と言える。

129.5×31.9cmの大きさの粉唐紙二枚に隷書で書かれたこの対聯作品の本文は、中国明代の文人 呉宗潜の「中秋家宴」という詩から取られたものである。

大烹豆腐瓜薑菜

高會夫妻兒女孫

最もよく整えられた料理は豆腐・キュウリ・生姜・野菜であり、

最も良い集まりは夫婦・息子娘・孫である

世の中のあらゆる美味しいもの、珍しいもの、良いものを味わったが、最高の料理はやはり豆腐やキュウリ、野菜のような身近で手軽に手に入るいつもの平凡なものであり、世の中のあらゆる華やかな集まりに参加し、魅力的な人物たちに出会い、良いと言われる場所をすべて巡ってみたが、やはり最も良かったのは息子や娘、孫など家族と一緒の時であるという内容である。

本文は、平凡な日常の中の和やかな家庭生活が最も理想的であるという内容を含んでいる。質素な食卓の準備と、食卓を囲む家族たちの和気藹々とした集まりが最も平凡だが真の幸福であるという昔の詩人の詩句を秋史が借りて書いた文である。

本文に続き、秋史先生が余白に残した脇書の内容を見てみよう。

此爲村夫子第一樂上樂

これが村の老人の最高の楽しみである

腰に大きな黄金の印を帯びていても

腰に大きな金の印章をぶら下げていたが

食前方丈侍妾数百

食卓の前で数百人の女性が給仕したとしても

能享有此味者畿人

このような味を享受できる人がどれほどいるだろうか？

為古農書

老農とは好意の主人のために書く

秋史は、本文だけでは伝えきれなかった一生の所感を、本文の横の余白に小さな文字で書き加えた。「この田舎の老人の考えでは、どんなに高い権力を握り、酒の席で多くの女性たちと戯れたとしても、豆腐と山菜を食べながら息子や娘、孫たちと仲良く過ごすことより良いことがあるだろうか？」

それで、<大烹高會>の対聯の中で、私たちは秋史先生の晩年の心境を読み取ることができ、飾らない自由自在な筆法で凝縮された晩年の芸術的境地を読み取ることができます。澗松美術館に所蔵されているこの作品は、宝物第1978号に指定されました。

生涯最後の年である1856年に、家族と過ごす平凡な日常の素朴な生活が与える幸福が最高の境地であることを表現したこの対聯作品の本文は、秋史特有の隷書体で、脇書は行書体で書かれている。隷書の本文で画面全体の造形性を図り、余白に書かれた脇書の行書によって、全体的な構図の安定感と気韻生動する韻致を加えている。  

秋史は書道の造形性を最もよく表現した芸術家であり、学問にも秀でた学者であり、芸術と学問の真の価値を実践するために修道僧のように熾烈な人生を送った人物である。それゆえ、学芸一致の全人的な人格が死を前にして、先に説明した「不二禅蘭」とともに人生を達観した境地に達して書いた作品である。

私たちは秋史先生の遺訓ともいえるこの作品を鑑賞したので、皆で世俗的な名誉よりも家族と共に平凡な日常の中で分かち合う素朴な幸せが人生の真の喜びであることを悟って生きよう!!!