회고回顧/懷古

尹錫悦より劣る李在明を歴史に残そうとする大韓民国

こちらで李在明大統領の国政支持率が低いと心配すると、あちらでは早くも弾劾を議論する。唯物論政治を行う旧式思考が蔓延する韓国の大統領支持率は20代で10%台まで落ち込み（元々高くはなかったが）、ソウル・首都圏と中道層からの離反が顕著になった。政党支持率さえも一部の調査では国民の力が民主党を上回る逆転現象を各種世論調査が騒ぎ立てる。

早急な内乱清算を予想していた国民からすれば民主党の処世術は情けないが、本質的に国民の力と民主党は皆グルだったので、誰も誰を簡単に断罪できない。スイカが相変わらずだという話なので、一部の志ある民主党議員だけが焦り、非難の的となる。韓国政治の属性がこうなので根本的な解決のための努力が必要なのに、皆的外れなことばかり言う。首都圏の支持率は不動産景気の低迷のせいであり、20代は韓国政治の末期世代だからだ。原因はすべて過去にある。

大韓民国で国会議員になるために候補者となり、彼らが繰り広げる選挙運動は、これほどひどいイベントはない。組織と金がなければ絶対に国会議員のバッジを付けることはできない。その厳重な現実の中で、少年工が道知事になり、市長になり、大統領になった立志伝中の人物なのに、皆が彼を捕らえようと躍起になっているのだから、現在の20代が還暦を迎える頃には、この国は価値転倒が国政危機どころか、国家の存亡にまで影響を及ぼすレベルになるかもしれない。政治的極端を叱る大人がいない国が、かつて東方礼儀之国だったとは、その時代は伝説のような華麗で虚しい修辞に過ぎない。

問題を別の角度から見てみよう。まず、韓国の世論調査は信用する価値のない悪質な制度の一つであるということに、大衆の確実な支持が必要だ。世論の歴史がすなわち一進会の歴史であるのに、親日反民族政治を刷新する政府が誕生することがどれほど難しいことか、一度民主陣営が政権を握ったとしても、彼らの懐柔や妨害勢力の画策は一般的な常識を超えるレベルであるということを、いわゆる「ムンジョトルレユ」を通じて多くの人が悟ったことだろう。大衆を欺くために弄する三寸の舌が全く恥ずかしくない人々が、現在の既成世代の代表者たちだ。これは恥ずかしく不安な未来の韓国の青写真であって、彼らの舌から出る判断で今政権を揺るがす理由にはなり得ない。誰であれ、今イ・ジェミョンを揺るがし、自ら改革を阻む行為は、ユン・ソクヨルの内乱を国民が受け継ぎ、その維持（？）を続けていくことになりかねないという考えもできるようになるべきではないだろうか。

三流メディアと二等国民の牽引作戦

イ・ジェミョン政府は、ユン氏が撒き散らした国家的な危機状況において、引き継ぎ委員会も作らず、国民を相手に陣を張っていた龍山で業務を開始した。しかし、それと同時に「計画された党代表」チョン・チョンレが、チーム新天地、チーム類似メディアと政府を支配する、あるいは政府を指揮する準備をしていたという事実を、大衆はずっと後になって知った。数年間の政治工作が政治を後退させたのに、イ・ジェミョン任期1年目は反イ・ジェミョン勢力の三流世論政治で無駄に過ごしたのだから、宿主を探して寄生する政治の虫の間をさまよっているという事実を知っても、もう手遅れだ。

私が掴めなかった権力なら、いっそ犬にくれてやるという韓国人の心理、ムンジョトルレユは多くの大衆の支持を個人の栄達の手段として利用した者たちであるだけに、恥を知ってこそ人間だ。

しかし、残念ながら大衆は政治に無関心だ。親、兄弟、夫婦、親子間でも政治は社会的タブーだ。血縁関係でもそうなのだから、他人ならなおさらだ。このような社会で男女が出会い、セックスし、子供を産むのは、正常な社会ではなく、奇形的で病んだ社会の生存方式だ。政治イデオロギーが民族を完全に分裂させた集団と共生し、個人の生活のために形式的な行為に過ぎない選挙制度が透明であるという信頼も、同様に安易だ。韓国人がナイーブな理由はここにある。自分たちが立つ政治的基盤が脆弱であることを認識せず、避けながら、食べて楽しみ、糞をする。

2016年、民衆を犬豚と見なしたナ・ヒャンウク事件は、彼が正直な公務員であることを証明した最初の事例にはなり得ても、最後ではない。彼の罷免は法が阻止し、降格も重すぎると訴訟を起こしたナ・ヒャンウクは、2025年には国立国際教育院企画調整部長に在職していた。彼の目に国民が犬や豚に見えた歴史は、解放後、反民族行為特別調査委員会を掃討して以来、この地に正義が消え去ったという点まで遡らなければ見えてこない問題だ。その時、政治が正義を実現しようとする政治家たちを抹殺したこと、正義を望み努力する善良な市民の手足を切り、犬豚のようにブーブー言わせたこと、だから、読者の人生の道のりもその中で各自が犬豚を免れることができるのかどうかを検討すべきことだ。ナ・ヒャンウクの身分制度認識は、自分自身を含まず、韓国社会の根本的な不条理の原因を無視した無知な認識の限界特権を含んでいた。伝統的な身分制度の没落を招いた植民地被支配期の身分逆転過程と、解放後に残存する日本人の韓国戸籍への投託の歴史、これらすべての身分の最下層で行き場を失った魂を収穫したカルト宗教内の身分制度に関して、正式に公論化する必要があった。彼の発言を覆い隠したこの社会は、自ら国民を犬豚と認めたのだ。

この世紀末的な状況に乗じてきた国民が、大韓民国の国家アイデンティティを確立できない二等功臣であること、国政の信念に耐えられない国民の後進性が大韓民国の国家アイデンティティとなってしまったため、子孫の世代が学び、手本とすべき政治は存在しない。権利が義務を圧倒する唯物論的価値観において、選挙制度の悪習は、選挙結果が傾聴する価値のない形式的な行為に堕落し、この通過儀礼は必要な者たちだけのリーグとなった。だから、子供に政治を教えず、人間性や道徳を教えず、他人よりも裕福になり、たくさんお金を稼ぐように教えたのは、まさにこの社会が与えた生存法である。政治が親に、親が自分の子供たちに要求したのは、まさに親日反民族主義者たちの思考方式であり、そのヘリテージを受け継いだ20代にとって、イ・ジェミョンは泥の上に咲いた蓮の花ではなく、踏み越えるべき嫉妬の対象である。私よりも優れたすべての人間を嫌悪するように生まれ、育てられ、しつけられた教育がイ・ジェミョンのせいなのか、自問する時である。

大韓民国の慢性病である教育と不動産は、解放後、親日反民族勢力と親米反民族勢力が国政を運営した結果である。不動産と教育は、権力者たちの身分上昇の道であり、彼らのビジネスである。不動産も私学財団も彼らが抱き育ててきた実りだが、大多数の国民がその制度の中で疎外される理由をイ・ジェミョンに押し付ければ、大衆は自ら怒り、再び世の中は豚や犬を支配する主人に戻るようになっている。国民は判断力が優れているように見えるが、実際は知的な奴隷である。人生の奴隷、歴史の奴隷、目を背けても変わらない。根本を解決せずにここまで生きてきて、一気にイ・ジェミョンに解決を望む。似非政治家や似非宗教、似非ジャーナリストに振り回された過去数十年間を反省もせずに、成功と確信と希望をイ・ジェミョンに要求する。無礼で傲慢で無知であることを知らない彼ら、まさに我々国民の自画像である。

私たちは何者なのか。植民地支配から脱却したものの、同族虐殺によって殺害共犯者となり、戦争の被害と加害を一身に経験し、生物学的にも分裂した自傷行為集団として、魂まで奪われた民族である。怒りを爆発させる場所は、政治以外にない。あるいは、神と出会う劇的な所属感を与える教会へと駆け込む。だから、教育は眼中になく、子供たちは何を学ぶのか、学ぶべきものがないことを学ぶ。その間にも、既得権益の事業手段である不動産と教育市場は自然と動いていく。追い立てられるように子供たちは塾を転々とし、彼らの人生は梯子の最下層で無駄に費やされる。36歳の国会議員は毎年歳費で大金を得る。毎日争い、国の金を食い物にする遊びに浸った政治風土を選挙のたびに同意してきたのだから、国民の生活と怒りが政治に向かわざるを得ない。不幸中の幸いにも、韓国人は知的な奴隷である。奴隷は奴隷だが、他人と同じように一度は威張って生きてみないと気が済まない。50億クラブが無理なら5億クラブでも、それがうまくいかないから、まともな賃金テーブルをひっくり返すまでに至った。いっそ戦争でも起きて、金持ちや持っているものの財産が空中分解してしまえばいいとさえ思う。この状況を煽る世論がどれほど興奮して国政を揺るがしているのか、耳が麻痺し、精神が混濁しないわけにはいかないだろうか。

衆愚政治の犠牲者から脱却しよう

しかし、問題はこれからだ。この愚かな愚か者たちの世界が良いと、世界中から人々が集まってくる。遊びに来るだけでなく、住み着こうとする勢いは衰えることなく、不動産はますます高騰し、AGI（汎用人工知能）の世界は職業の生態系と価値観を完全に変えるだろう。浅はかな知恵で子供の将来を測っていた楽観的な母親たちは、子供たちが狂い暴れ、その責任を親に転嫁する子供たちの狂乱に打ちのめされるだろう。子供の私教育費のためにまともに食べもせず、遊びもせず、着るものも買えなかったという取るに足らない愚痴は、年老いて貧困となって戻ってきて、病気だけが待っているだろう。未来は、愚直に自分の道を歩んだ者のものであり、騒がしく金だけを追いかけた者の世界ではないだろう。一言で言えば、韓国人は、愚か者たちが自らを傷つけ、手足がなくなったことに気づかない衆愚政治（ochlocracy）の犠牲者となったのだ。

韓国人は元々、大胆で勇気があり、粘り強い底力を発揮する美徳が身についていた民族だったが、植民地搾取が奴隷を生み出し、その奴隷を見て育ったナ・ヒャンウクがその時代を清算できず、引き継いだことで、過去の気概と浩然の気をすべて失った。せっかちで、他人の成功を許せない。親日反民族、親米反民族主義者たちが跋扈するのを阻止できなかったため、その国と慣習が生物学的な体質となってしまったケースだ。政治的判断の質的低下により、合理的熟議を失った大衆政治が集団的政治自傷行為に帰結した事例と見ることができる。

1999年に反民族問題研究所が出版した「親日派99人」の序文で、所長の金奉宇は、第14代大統領選挙でさえ、歴代の選挙の中で最もクリーンな公正選挙だったと評価しながらも、選挙風土は昔とあまり変わっていなかったと嘆いた。第14代大統領選挙の風土を例に挙げ、「釜山地域機関長対策会議」を挙げた。この会合は、盧泰愚政権最後の内閣である玄勝鍾（ヒョン・スンジョン）まで法務部長官を務めていた金淇春（キム・ギチュン）が主導し、「民自党の金泳三候補の当選のために地域感情を助長し、メディアを買収し、暴力事件をでっち上げなければならない」という常識以下の発言をしたと嘆いた。当時は、この程度が韓国社会の政治的水準と法の機能と役割が堕落した事件と見なされていたが、今振り返ってみれば可愛いレベルだ。金泳三であろうと誰であろうと、選挙は金と組織だ。金と組織に巻き込まれて生きる有権者が反省しなければ、政治の質は向上しないのではないか。金淇春の末路は、朴槿恵政権時代にその罪状が明らかになり、朴槿恵当時の国政壟断グループは、誰もが囚人服を着せられた。朴槿恵以降、法が変わり、囚人服を惜しむようになったのは、皆が罪を犯す態勢転換が行われたからだ。金奉宇所長が金泳三時代も嘆き、憤慨していたという方が、さらに呆れる。

解放後、韓国の民主主義が適切に定着しなかった根本的な原因は、米軍政と親日勢力が結びつき、民族勢力を排除し、分断体制を構築したことにある。親日勢力は、反共と左右対立を利用して単独政府の樹立と権力掌握に成功し、分断構造を通じて支配力を継続的に再生産した。このような歴史的基盤の上で、韓国政治は共同体の問題を解決する説得と妥協の過程ではなく、陣営の生存と権力維持のための闘争へと変質した。その結果、支持率と派閥争いが政策と原則に取って代わり、市民でさえも自分の陣営の過ちは矮小化し、相手陣営の過ちは拡大するという歪んだ政治文化を当然の基準として受け入れるようになった。

過去の歴史を一つも解決できなかった民主党が今できることは、三流の世論政治の口に猿ぐつわをはめることだ。そして、大統領の任務を支持率管理者にしてしまえば、その副作用はすべて国民の負担になるという事実を、有権者自身が気づかなければならないのではないか。