사람人物

이하응(李昰應), 1821(純祖20)~1898(高宗35)

1800年代の人物を整理するにあたり、興宣大院君 李昰應に言及しないのは、近代史の最も核心を避け、植民史観と正面から対決することを避ける卑怯な行為だという気がする。

笠をかぶり、道袍の裾を翻し、勢いよく街を闊歩した朝鮮の鼻の高い両班たちが、西洋人や日本人が武器を持って闊歩していた亡国の状況に、どのような心境でどのように対処したのか気にならないわけがない。その時代を生きていないのでよく分からないが、大院君と息子の高宗、そして嫁の閔妃は、朝鮮滅亡の代表的な王族として知られている。そのように注入式教育を受けてきたせいか、皆悪人として扱い、あまり扱いたくないのが人情だ。しかし、このような歴史に対する固定観念は、植民地時代に記録された他者の視線を正史として受け入れた過去百数十年を回顧しなかった韓国歴史学界の歪んだ自画像であり、韓国人のアイデンティティ問題とも直結する深刻な難題だ。

よく見ると、高宗（コジョン）-閔妃（ミンジャヨン）-李昰應（イ・ハウン）は、度を越していると思われるほど非常識な言動として評価されている。しかし、そのような首をかしげたくなるような辻褄の合わない研究を継承した研究が、韓国歴史学界の主流であり、大勢を占めたため、多くの歴史上の人物が偉人ではなく悪人として彩られた。そのため、大衆はそのような王族を非難する見方が当然だと思い、韓国人のアイデンティティの底辺には、自然と自分たちのルーツの象徴を否定する自己否定が敷かれている。歴史上の人物に対する過度な粉飾を超え、捏造に終始する日本の歴史の記述方式も大きな問題だが、彼らの添削を比較検討するだけの知識も研究体系もなく、反対に過度な自己卑下の歴史観ばかりを強要された私たちも正常ではない。日韓両国は共に、歴史の過度な誇大妄想と自己卑下によって、正常ではない妄想障害のようなトラウマを抱えながら生きている。歴史が何の価値も影響力もないと考える論点自体が、既に深刻な精神障害を患っているという一つの証拠だと敢えて主張したい。

古書店で10万ウォンで購入した朝鮮彙報(1893年)には、興宣大院君（フンソンデウォングン）李昰應（イ・ハウン）に関する内容が掲載されているが、前後を全て切り捨てて説明するのが嫌なので資料として添付する。非難される人物を一人で擁護する自信も情熱もないからだ。1893年といえば李昰應（イ・ハウン）生存中に発行された本だ。果たして生没年だけでも事実なら、日本人はどのような経路でどのような情報を持って李昰應（イ・ハウン）に関してこのような内容を作成することができたのだろうか。

読者の皆さんはおそらく「アヒルは生まれて初めて見た存在を母親だと思う」という言葉を聞いたことがあるだろう。オーストリア人の動物行動学者で1973年にノーベル医学・生理学賞を受賞したコンラート・ローレンツ(Konrad Zacharias Lorenz, 1903~1989)の刻印(imprinting)説だ。地球の一方で文明が傾く時、向こう側では動物の本能を研究した科学と理性との進歩があった。戦争と戦争遂行過程の人間の心理と動物の比較研究が盛んな時、私たちは滅亡の前に追い込まれた存在として、西欧の歴史観とその歴史観を借りて書いた日本の歴史観の前に堂々とする術がない。事実、術がないのではなく、金に目が眩んで歴史を正しく見る必要を感じなかったのだ。そうこうするうちに、精神が正常でない歴史狂人になった。植民地被支配の圧制が残した遺産は、歴史を失った精神病だ。

私たちの歴史上の人物に対する過度な非難と自嘲が、実は「アヒルの母親」説のような動物本能に基づいたものではないか分からない。李昰應を扱った内容だけを見ても、植民地支配の論理に立脚した過度な非論理と過度な非常識が蔓延していた当時の出版物の基調が今も生き生きと動き、私たちの脳を蚕食しているので、軽率に彼の存在についてあれこれ言いたくない。日帝の過度な歴史記述の過猶不及を主張する研究者は、土台のない研究風土がすでに組まれた盤が決まっているからだと思わないのだろうか。

また、非論理と非常識を見抜けるほど研究できる能力者も育ててこなかった今の学界の風土も、すでに組まれた脚本通りに動く歴史歪曲の大きな枠組みから見ると、ごく一部の軌道に過ぎないと思われないだろうか。歴史研究の基盤が植民史観以外には立てないように、この国が動いてきたとは思わないだろうか。

逆に言えば、上記の3人の一生だけを逆追跡しても、少なくとも近代史だけでも正しく向き合えるようになるという確信があるということだ。しかし、今は説明したくない。非難される先祖と跳梁跋扈する植民史観の口車に乗せられ、袋叩きに遭うつもりはない。

植民史観の注入は、アヒルに偽の母親を見せる効果と同じだ。韓国人にとって歴史はアヒルのバイブルになって久しい。みんなの母親はそれぞれ違う顔をしているはずなのに、どこにあえてその洗脳された本能に逆らう勇気を出すことができるだろうか。事実に近づこうとする努力の試みを耳を傾けて聞いてくれる読者が果たして何人いるだろうか。