음양陰陽

138. 斑点のある雄牛
牛の行商人が市場で4、5頭の牛を買い、家に帰る途中で日が暮れて宿屋に立ち寄った。宿屋の女将はその牛を1頭手に入れたいと思い、行商人に美人計を使うことにした。
 
「どの牛が欲しいですか？」と行商人が尋ねると、女将は「あの斑点のある雄牛をください！」と言った。こうして、斑点のある雄牛を渡す代わりに、女将は行商人に体を許すことになった。ところが、事を始めると行商人は一つの条件を付け、自分が一度出し入れするたびに「斑点のある雄牛は私のもの！」とつぶやくように言った。その言葉を言わなければ牛は渡さないというので、女将もそう約束した。
 
そして事が始まったが、最初のうちは出入りがあるたびに「斑点のある雄牛は私のもの！斑点のある雄牛は私のもの！」と発音もはっきりしていたが、次第に興奮が募り、溶けていくと、最後にはいつそうできるのか分からなくなり、息を切らしながら鼻声で「斑点、斑点、斑点、斑点」と言うだけになった。こうして、約束を守らなかったために、牛も手に入れられず、無駄に体だけを傷つけたと伝えられている。
 
 
139. 報知萬朝報
これはソウル市内のとある新聞社であった事実である。日本で発行される新聞に「報知新聞」と「萬朝報」というものがあったが、ある日、新聞社の机の上にこの二つの新聞が半分に折られて置かれていた。つまり、「報知」という二文字の下に「萬朝報」という文字が続いていた。それを見たある軽薄な記者が隣にいた女性記者に、五文字を続けて読んでみるように言うと、女性記者は無意識に「報知萬朝報」と叫んだが、次の瞬間には顔を真っ赤にして怒り狂い、その男性記者に飛びかかったという。

郵便報知新聞 第551号

140. 名判決
昔、品行方正でない村の女がいて、夫がいくら諭しても聞かないばかりか、かえって盗人猛々しい態度で「私のものを使って私の好きにするのに、何の関係があるの？」と大声で突っ張った。
 
夫は考えあぐねた末、ついに官庁に訴え出た。これに対し、使道は村の女を呼びつけ、一場の訓戒を与えたが、その場でもやはり「私のものなのだから、私の好きにして何が悪いのですか？」と抗議した。確かに理屈で言えばそうかもしれないが、しかし道理上、間違っていることは言うまでもなく、使道は処断に頭を悩ませていた。
 
その時、ちょうど塀の下にネズミの穴が一つあり、ネズミが出入りしているのが目についた。それを見た使道は、すぐに村の女に「お前、あの穴は何の穴だ？」と尋ねた。
村の女は無意識に答えた。「耳の穴でございます！」
「なぜ下の穴ではなく、ネズミの穴だと言うのだ」
「使道様も、ネズミが出入りするのだから、ネズミの穴ではないのですか？」
「なるほど？お前は今、お前が持っている穴はお前のものだと言ったが、今、ネズミの穴の理屈で言えば、お前に付いているからお前のものなのではなく、お前の夫が使うものなのだから、お前の夫のものであることは明らかではないか？今後は必ず夫の言う通りにしなければならない。他人のものを使って、また、お前の好きにするならば、許しはないからそう心得よ」と叱りつけた。
 
 
「報知新聞」は「ホウチシンブン」、「萬朝報」は「ヨロズチョウホ」と発音する。植民地が人間の尊厳を自ら傷つける低俗な社会へと向かい、このような時代に言葉遊びでからかい、冗談を言う段階にまで至ったが、この二つの新聞は近代汎アジア圏で繰り広げられた戦争の歴史を記録として残している。萬朝報の主筆である石川安次郎（筆名石川半山、1872～1925）は北京に5年間滞在し、義和団事件（1899～1901）を取材し、ポーツマス会議（1905年9月5日）の特派員経験もある。この時期の新聞がいかに重要な意味を含んでいるか、他人の穴と自分の穴の区別がない時代には計り知れない。