단상斷想

国民の力の党内権力争奪戦を見て、ひょっとして解放後の制憲国会と自由党時代の政治を思い浮かべる世代の中で、大韓民国歴史の悲劇に痛恨と憤怒の感情を感じた人が何人いるだろうか気になる。 老人たちは若者たちが頼る国の大人であり、手本となる表象でなければならないのに、彼らは政治的国民として失敗した金のない老人に転落しただけだ。 政治がこのように腐った綱のように臭気が漂う現代史で彩られるまで、今の老人たちも青年であり中年だった。 果たしてあなたたちはどのように生きてきたから、このように腐って汚い政治を子孫に譲り渡すことになったのだろうか。

過去3年間、韓国政治はミョンテギュン脚本、チンソンベ演出、キムチュンシク監督の4流ポルノ喜劇を撮った。 この喜劇を正劇として包装し、数多くの経済界、政界の人物たちが先を争って投資し、司法府は焚き火に本当に大きな収益でも出ると思って我先にと列を作った。 投資家司法府のドラマなら必ず成功を保障すると信じたこの地の政治慣行は、まさに自由党政治の味を知る者たちがドラマを仮装した金儲けをしようとしたに過ぎない。

喜劇と呼ぶにはあまりにも悲惨で、かといって悲劇と呼ぶには国民が皆、滑稽な道化のようだ。これはむしろサーカスに近い。リングの上で繰り広げられる道化師の曲芸のように、党代表選出という名の下に行われる政治ショーは、観客に笑うべきか泣くべきか混乱させる。表向きは「民主的プロセス」と「党の未来」を叫ぶが、中身を見てみると権力に目がくらんだ一部議員の貪欲と無能がそのまま現れる。彼らはまるで船が沈没しているのに船長の座を争う船員のようだ。船が沈もうがどうしようが、とにかく自分が船長になることが重要だというわけだ。ところが核心は、彼らが沈没する船の船長の座を占めるために、極右という穴の開いた救命ボートに頼っているという点だ。

極右勢力と手を組んで党権を掌握しようとする試みは、良心を捨てた自己合理化の決定版であり、事実上犯罪なのだが、彼らは人皮を被った獣なので罪悪に対する認知力が低い。過去にも極右を利用して自分たちの政治的地位を強化しようとしてきたし、今も依然としてその戦略から抜け出せないだけでなく、まるで火災現場に油を注いで火を消そうとするかのように、ますますひどくなり、ついに自分たちの醜態を必ずや露呈するという見苦しさだ。当然、火はさらに大きく燃え広がるだけだ。それなのに彼らは「今回は違う」と言って同じ過ちを繰り返す。学習能力というものが果たして存在するのか疑わしい。学習といえば政治史だから歴史に該当する。自由党時代の政治から何世代も経ったのに、どうしてここまで悪習ばかりが染み付いているのか、なぜ、私たちには政治浄化が不可能なのか疑問に思う。

国民の力は今や「保守的価値」という名で包装された人皮の舞台となってしまった。 人皮はそれを被った以上、人であることを放棄したという意味になる。 それぞれ異なる楽譜を持っているが、皆同じ音程で「権力争奪」という歌を歌う人皮の合唱だ。 指揮者もなく、拍子も合わない。 ただ各自が声を上げて自分の存在感を露わにするだけだ。 どうせ誰も聞かなくてもどうにか党は回るから、植民地解放の悲劇である親日清算失敗の徳を受けた彼らの遺伝子は、このように図々しい出世志向のむやみな人間性披瀝で、その結果は当然不協和音だ。

最近のチョン・ハンギルの党内乱闘パフォーマンスはこの合唱の絶頂だ。 会議中に席から大声を張り上げ、進行を妨害し、党内秩序を乱した彼の行動は、この合唱がいかに統制不能で無責任で低質で低能なものなのかを如実に示している。 彼はまるでオーケストラの演奏中に突然立ち上がり、シンバルをむやみに叩く演奏者のようだった。 美しい旋律を台無しにするのは一瞬だ。 ところがさらに見苦しいのは、彼が自分の行動を「正義の叫び」だと思っている点だ。 チョン・ハンギルの乱闘は単純な個人的興奮ではない。 これは極右勢力との決別を躊躇する党内権力者たちの貪欲と連携し、党内混乱を助長し、自身の政治的存在感を誇示しようとする計算された行為と読める。 彼が作り出した騒動は、人皮の合唱に加え、爆竹を炸裂させる起爆剤となった。

彼らはその合唱がどれほど聞き苦しい犯罪なのか自ら認識できず、政治騒音程度に認識しているということだ。彼らは自分たちの不協和音を政治的ホワイトノイズだと勘違いしている。内部では「党の未来のために」という高尚な修辞が飛び交うが、事実上彼らの頭の中はただ「私が党代表になれば」という狭い計算でいっぱいだ。極右勢力との決別をためらう理由も滑稽だ。彼らを捨てれば得られる支持と動力が消えるのが怖いからだという。これはまるで毒の入った井戸水を国民に飲めと勧めるようなものだ。もちろん彼らは飲まないだろう。国民の間に極右勢力が広がり、新興宗教が増加し、純粋な人々が生きられないと自殺につながっても、彼らは権力さえ得られればいい人皮たちだ。毒の入った水を飲めば当座は渇きが癒されるかもしれないが、結局は皆が死に至り、国が存在しにくくなることをなぜ知らないのか。自身の貪欲と党権欲の前で政治的良心と道徳的判断はいつも後回しだ。良心というものがそもそも存在したのか疑わしい。

彼らの振る舞いを見ていると、自分の姿に酔いしれてまるで鏡の前で踊る人々のようだ。野次を飛ばす音を嫉妬する競争者たちの妨害工作だと決めつける。国民の力は今や極右のBGMにまで転落した。彼らの無責任と貪欲は国家の未来を蝕むゾンビのようだ。チョン・ハンギルの乱動は無秩序と暴走を正当化し、民族をさらに墜落させる要素として作用している。墜落するのも足りず、彼らは墜落速度を上げている。人皮の合唱をずっと見ている与党党代表と院内代表は、党政間の協議をしているのかわからない。すでに彼らも毒物に酔っているのではないか。有権者は盧武鉉（ノ・ムヒョン）精神を継承する政治家を求めている。ろうそく精神を受け継ぐと大げさに宣伝したメディアと社主のおかげで漁夫の利で大統領になった文在寅（ムン・ジェイン）のような政治家を再び見たくない。政党としての基本機能さえ喪失した状態の国民の力に「口だけ達者」な与党党代表や与党院内代表はその座を降りるのが正しい。内乱政党解散の責務が時代使命という国民の意思を代弁し、政策を通じて国家発展に寄与し、民主主義発展に貢献せよと有権者は票を行使した。

国民の力党の解散という極端な処方は、解放後初めて行われる積弊清算ののろしだ。解放の混乱を招いたのは米国が最大の理由となる。その歴史と情報をすべて消し去り、今までその権能を行使するにとどまらず、大統領の座から再び戒厳を宣布し、数十年前の過去に戻って血の政治を望んだ尹錫悦（ユン・ソンニョル）と、その手下で内乱を幇助した政党を解散することが、なぜ難しいというのか。腐ったリンゴ一つが箱全体を腐らせるように、内乱党の腐敗と無能に感染した民主党指導部は、韓国政治全体に毒をばらまくのをやめて、国民の力解散を完遂するか、退陣しろ。本物の人皮仮面は民主党の一部にもっと多いかもしれない。彼らの人皮仮面を剥ぎ取ることは有権者の権利だ。