단상斷想

2011年に「나는 꼼수다（私は卑怯者だ）」を通じて韓国の政治談論に新しい形式を導入したキム・オジュンは、既存メディアの権威的な伝達方式とは異なる風刺とユーモアで、若い世代に政治への関心を呼び起こし、李明博政権に対する批判的談論を拡散させるのに貢献した。彼の成功要因は明確だった。既存メディアが扱わなかったり、消極的にアプローチしていた政治的案件を、直接的かつユーモラスに扱うことで大衆の呼応を得たのである。

しかし、このような成功の裏には、すでに限界が存在していた。キム・オジュンのアプローチ方法は、本質的に「反対のための反対」という性格が強く、建設的な代替案の提示よりも、既存の権力に対する批判と嘲笑に集中していた。私的な領域で頻繁に聞こえてくる雑音などは、彼の将来が決して明るいものではなく、それが韓国の政治メディアの地形にも悪影響を及ぼすだろうと予想された。

盧武鉉元大統領の逝去後、本格的な政治的発言を始めた彼の行動からは、すでに特定の政治勢力との情緒的な絆が強く表れていた。盧武鉉の死に李明博のダース・ベイダーほど執着していれば、建築家承孝相の奇妙な地下に眠っていなかったかもしれない。これは後に彼が独立したジャーナリストの立場から逸脱する決定的な背景となった。

金於俊の劇的な変化は、文在寅政権の樹立過程で明らかになった。文在寅候補の主要なメディア支援者として機能し、政権樹立後は政府政策の積極的な擁護者としての役割を自ら買って出た。文在寅が大統領の地位から直接彼の番組に出演したことは、単なるコミュニケーションの次元を超えて、金於俊を事実上の「親文ジャーナリスト」として位置づける象徴的な出来事であった。厳然たる背任レベルの社会問題だが、これが通用する時代だったということは、内乱犯のような人間関係を抱えていたのかもしれない。しかし、この時期もそして現在も、依然として彼を崇拝し、言論の地形で一つの試金石と見なす大衆や政治家が多いのが現実である。

この時期、キム・オジュンの最大の問題は、批判的な距離の喪失であった。ジャーナリストとして権力を牽制し監視する義務を放棄し、政府政策への無条件の擁護と政治的反対派への一方的な攻撃に没頭した。青瓦台との密接な関係は彼に相当な政治的影響力をもたらしたが、同時にジャーナリストとしてのアイデンティティを根本的に毀損した。おそらく彼の登場は、最初からジャーナリズムとエンターテイナーが混ざり合った破格のインフォテインメントだったのかもしれない。ただ、うんざりするような李明博政権の不正蓄財を辛辣に攻撃するやり方に、彼が持つ能力以上に大衆が彼に夢中になったのかもしれない。

キム・オジュンの変化した姿が最も露骨に現れたのは、2019年のチョ・グク事態の時だった。彼はチョ・グクを支持しながらも、同時にユン・ソクヨル検事総長を信頼するという矛盾した発言をした。「ユンナテン - ユン・ソクヨルが出てきてくれてサンキュー」という発言に代表されるこのような行動は、彼の政治的判断が一貫した価値と原則よりも状況的利益によって左右されていることを示した。作家コン・ジヨンがキム・オジュンを「言論界のユン・ソクヨルみたいだ」と批判したのは、当時進歩陣営内部でも彼の行動に対する深刻な懸念が存在したことを意味する。チョ・グクの娘チョ・ミンとのインタビューで「事実関係は聞かない」と言って事実上チョ・グク一家を擁護したキム・オジュンが、同時に捜査主体であるユン・ソクヨルを信頼すると言ったのは、彼の政治的世界観がいかに混乱し、即興的で、日和見主義的であるかを克明に示唆する事例だった。当時はイメージを見せる言論界の地形が多くなかったため、大衆はキム・オジュンを信頼し、ベストセラー作家コン・ジヨンを信頼しなかったと記憶している。もちろん、キム・オジュンの傍にははるかに熟練したユ・シミンが存在し、キム・オジュンの立場を維持している。ユ・シミンは今や作家でも政治家でもない、中途半端な評論家の道に立っている。

現在、キム・オジュンはもはや外部の独立したジャーナリストではない。彼は民主党内部の権力構造における重要な変数として機能しており、彼の世論調査結果は党の選挙戦略に直接的な影響を与えている。「花」が私的な花瓶に挿されれば背任となる。民主党指導部が「我々が有利なキム・オジュン調査でも負ける」と動揺する様子は、彼がすでに党の政治的意思決定過程に深く関与していることを示している。さらに問題なのは、民主党議員が彼の番組に出演し、「気をつけ、お辞儀！」というスローガンに合わせて深々とお辞儀をする姿だ。これは政治家が有権者ではなく特定のジャーナリストのファン層に屈服する現象であり、健全な民主政治の原理を深刻に損なっている。キム・オジュンが国会に到着する際、多くの議員が出迎え、随行する様子は、彼がすでに単なるジャーナリストを超えて政治的権力者として扱われていることを意味する。

文在寅政権の終焉と李在明体制への移行過程において、キム・オジュンの行動は彼の本質をさらに明確にした。かつて「オールイン論」を強く主張していた彼が、チョ・グク新党の登場に明確な反対意見を表明しないのは、親文勢力との関係を維持するという現実的な限界を示すと同時に、李在明体制においても自身の影響力を維持しようとする戦略的な計算が働いている。しかし、一つ見落としていることがある。内乱後、国会科学技術情報放送通信委員会に出てヤン・ジョンチョルの逮捕を証言し、委員長のチェ・ミニはまず警護を提案した。この光景を目撃した人々の中には、首をかしげる者が少なくなかった。突然のヤン・ジョンチョルとチェ・ミニの懇願するような警護提案は、まるで一篇の演劇を見ているようであり、耳の遠い私は何度も確認した。

イ・ジェジョン議員の「チョン・チョンレの後ろにキム・オジュン？パク・チャンデの後ろにミョンシム？イ・ジェミョンは呆れている。」という発言は、民主党内部でもキム・オジュンの過度な影響力に対する懸念が表明されていることを示している。彼は親李在明系と親文在寅系の間で綱渡りをしながら自身の政治的生存を図っているが、結局のところ、彼が政治的価値や信念よりも権力との近接性そのものを追求していることを意味する。オ・セフンのおかげでスーパーチャットで大金持ちになったのは、大衆の正しい政治への願いが反映されたものであり、政治的迎合を見せるインフォテイナーのキム・オジュンを応援したわけではない。

現在、キム・オジュンの最も深刻な問題は、ジャーナリストとしての基本的な徳目である独立性と公正性の喪失である。「ハン・ドンフン射殺」の通報発言も政治的攻撃と認識されたことは、インパクトを与えてきた経歴から見ると、あまり興味を引かない陳腐なイメージ消耗戦に終わった感がある。彼の発言がもはやメディアとしての信頼性を持たないならば、キム・オジュンの強力なファン層は離反する可能性がある。ファンダム政治は本質的に批判的思考と合理的議論を阻害し、政治を一種のエンターテイメントに転落させたことを、大衆はすでに文在寅と尹錫悦から学んでいる。

キム・オジュンが直面しているもう一つの現実的な問題は、急速に変化するメディア環境と世代交代である。ポッドキャストやラジオを通じて絶大な影響力を行使してきた彼のやり方は、若い世代には次第にアピールしなくなっている。TikTok、Instagram、YouTubeなどの新しいプラットフォームで活動する若いインフルエンサーとの競争において、キム・オジュンの伝統的な放送スタイルは明確な限界を露呈している。このようなメディア環境の変化は、長期的にはキム・オジュンの政治的影響力の低下につながる可能性が高い。彼の主要なリスナー層である40代から50代には依然として相当な政治的影響力を行使しているが、若い世代になるほど彼のメッセージが届く範囲は限定的である。これは彼の政治的持続可能性に根本的な疑問を投げかける。

キム・オジュンの現在の姿は、ジャーナリストが政治的権力と結託したときにどのような結果をもたらすかを示す典型的な事例である。権力を牽制し監視するジャーナリストから、権力の一部となってしまった多くの事例のように、歴史の裏舞台に消え去る可能性がある。初期の鋭い批判意識と進歩的価値志向が多くの支持者を興奮させた時代を裏切るべきではなかった。彼の初期の成功が真のジャーナリズム精神と批判意識に基づいていたとすれば、現在の状況はその精神を自ら裏切った結果と評価せざるを得ない。批判から寄生への転落は、別の意味での転向である。これは韓国のジャーナリズム界にとって重要な反面教師となっている。韓国のジャーナリズム界が独立性に脆弱な状況であるかのように振る舞うのは、もう十分だ。何千回も繰り返すが、歴史に残る売春婦政権を誕生させたのは私たち全員の責任である。メディア、メディア、不運な進歩的メディアの中で最も際立ったキム・オジュンの役割を無視することはできない。権力との近接性がもたらす短期的な利益と、政治家をガスライティングできる影響力は魅力的だが、これは必然的にジャーナリストとしてのアイデンティティと社会的信頼を蝕む。キム・オジュンの現在の姿は、このようなジレンマの負の結果を示す事例と言える。