단상斷想

100年間続いた反民族的行動の終結のために…

メディアは民主主義の核心的な柱の一つとして、権力を牽制し、国民の知る権利を保障する重要な役割を担っています。しかし、特定のメディアがこの本来の役割を放棄し、むしろ社会的対立を助長し、既得権益と癒着する姿を見せる時、その存在自体に対する根本的な省察が必要です。朝鮮日報はまさにそのようなメディアの典型です。

創刊から始まった親日行動、朝鮮日報は1920年3月5日に創刊されました。方応謨が創刊したこの新聞は、初期には民族紙としての面貌を見せるようでしたが、すぐにその本性を現しました。1930年代から本格化した日帝の言論弾圧の中で、朝鮮日報は抵抗するよりも屈服と協力の道を選びました。1937年日中戦争勃発後、朝鮮日報は「皇国臣民化」を率先して主張しました。「国のために命を捧げよう」、「聖戦完遂のために邁進しよう」というタイトルの社説が連日紙面を飾りました。1940年朝鮮総督府の圧力で廃刊されるまで、朝鮮日報は日帝の侵略戦争を積極的に支持し、朝鮮人の戦争参加を奨励する宣伝機関の役割を忠実に果たしました。致命的なのは、朝鮮日報が単に生存のためにやむを得ず協力したのではなく、積極的に日帝の政策に同調したという点です。1940年の廃刊当時、朝鮮総督府から巨額の補償金を受け取ったという事実は、彼らの親日行為が単なる屈服ではなく積極的な協力であったことを証明しています。

1945年の解放とともに1946年に復刊された朝鮮日報は、過去に対する反省どころか、新たな権力との癒着を始めた。米軍政時代から親米路線を確固たるものとし、李承晩政権の独裁を擁護した。4・19革命当時も、朝鮮日報は学生たちの正当な抵抗を「暴動」と規定し、李承晩政権を最後まで擁護した。朴正煕政権時代、朝鮮日報は言論統制に素直に応じながらも、軍事政権の正当性を擁護するのに先頭に立った。1972年の維新体制発足時には「国家発展のための不可避な措置」として独裁を合理化し、1979年の朴正煕暗殺直後にも「偉大な指導者の逝去」として独裁者を美化した。全斗煥政権下では、さらに露骨な協力を見せた。1980年の光州民主化運動を「暴動」と規定し、戒厳軍の鎮圧を正当化する報道を一貫して行った。1987年6月の抗争当時も、市民の民主化要求を「社会不安の醸成」と非難し、権威主義政権の最後の防波堤の役割を果たした。

民主化以降も朝鮮日報は変わらなかった。むしろ、さらに露骨な守旧保守傾向を露呈し、韓国社会の進歩的変化を阻む障害物としての役割を果たしてきた。金大中政権時代には「左派政権」というレッテル貼りを動員して政権を攻撃し、盧武鉉政権時には弾劾政局を助長するのに先頭に立った。最近では、さらに極端な行動を見せている。朴槿恵政権の国政壟断事態を縮小したり歪曲しようとしたり、2016年のろうそく集会を「不法デモ」と非難した。尹錫悦政権の非常戒厳宣言のような反憲法的行為に対しても、本質を曖昧にする報道を一貫して行い、民主主義の破壊を幇助した。

朝鮮日報の最も根本的な問題は、親日協力に対する真の反省と謝罪が全くなかった点である。ドイツのメディアがナチス協力について徹底的に反省し、新しいメディア倫理を確立したのとは異なり、朝鮮日報は過去の清算を完全に回避した。さらに深刻なのは、このような親日的な傾向が解放後も親米、親日外交政策の擁護へとそのまま続いてきた点である。独島問題で日本の立場を擁護したり、慰安婦問題で日本政府に免罪符を与える報道、歴史教科書歪曲問題で日本右翼の論理を代弁する行為は、すべて過去の歴史に対する反省のない連続線上にある。これは単純な過去の歴史問題ではない。朝鮮日報の反民族的DNAは現在進行形であり、韓国社会の正しい歴史認識確立を妨げる最大の障害となっている。

朝鮮日報を含む朝鮮・中央・東亜日報の所有構造は極めて不透明である。特にサムスン、LGなどの主要財閥家との婚姻関係、事業的協力関係は、公正な言論活動を根本的に阻害する。このような構造の下では、財閥の不法行為や社会的責任問題に対する批判的報道は、根源的に不可能である。実際に朝鮮日報は、サムスン裏金事件、LGスラッシュファンド事件など、財閥の重大な不法行為に対して一貫して免罪符を与えたり、縮小報道してきた。これは、言論の権力監視機能を完全に放棄したものであり、民主主義の根幹を損なう行為である。

朝鮮日報、中央日報、東亜日報が世論市場の70%以上を占有していることは、多元主義的民主主義に真っ向から反する現象である。これらが似た論調と観点を共有するとき、事実上の世論独占が発生し、これは健全な民主的討論を不可能にする。特に朝鮮日報は、このような独占的地位を悪用し、意図的な世論操作を繰り返してきた。選挙のたびに繰り返される偏向的な世論調査、根拠のない推測報道、確認されていない情報の無分別な流布は、すべて公正な世論形成を妨げる反民主的行為である。

最近の朝鮮日報の報道態度は、もはやメディアと呼ぶことすら恥ずかしいレベルにまで墜落した。ファクトチェックのない報道、意図的な歪曲、扇動的な見出しなどはすでに日常となっている。芸能人の死亡説、新型コロナウイルス感染症に関する虚偽情報、選挙に関する推測報道などは、メディアの基本原則である事実確認と慎重な報道を完全に放棄した事例である。このような低質なジャーナリズムは、個人の名誉を毀損し、社会的混乱を招き、ひいてはメディア全体に対する国民の信頼を失墜させる。朝鮮日報は韓国メディアの地位を墜落させた主犯である。朝鮮日報は保守政権に対しては寛大で、進歩政権に対しては過酷な二重基準を適用してきた。これはメディアの公正性と中立性を根本的に損なう行為である。特に最近の非常戒厳事態のような憲政秩序危機状況においても、本質を曖昧にする両非論を展開したり、極右勢力の見解を代弁する姿は、メディアの公的責任を完全に放棄したものである。メディアは誤った報道について迅速に訂正し、謝罪する義務がある。しかし、朝鮮日報はこれに消極的に対処したり、全く無視してきた。最近、「訂正します」コーナーを新設したというが、これは言い訳に過ぎず、真摯さを見出すことはできない。

朝鮮日報の廃刊は、もはや選択ではなく必須である。朝鮮日報の問題は、個別的で一時的なものではない。創刊以来100年以上にわたって続いてきた反民族的行動、権力との癒着、言論倫理の破壊は、すでに朝鮮日報のDNAに深く刻み込まれている。これは改革で解決できるレベルを超えた構造的矛盾である。朝鮮日報が真の変化を見せたことがあるだろうか？民主化以降30年以上にわたって、むしろさらに極右化し、反動的な姿を見せてきたのが現実である。彼らに改革を期待するのは、縁木求魚（えんぼくきゅうぎょ）と同じである。

朝鮮日報の存在自体が、韓国の言論生態系を歪める核心的な要因である。彼らの独占的地位と反民主的行動は、健全な言論文化の定着を妨げる最大の障害である。朝鮮日報が消えてこそ、多様で健全な言論が成長できる土壌が整うだろう。ドイツがナチス協力言論を清算し、新しい言論秩序を構築したように、韓国も親日・親独裁言論を清算し、真の民主言論を定着させるべきである。朝鮮日報の廃刊は、このような言論改革の出発点となるべきである。幸いにも、デジタル時代の到来とともに市民のメディアリテラシーが向上している。代替メディアも急速に成長し、既存の主流メディアの独占的地位に亀裂を生じさせている。このような変化の中で、朝鮮日報のような旧態依然とした言論は自然に淘汰されるだろう。市民が朝鮮日報を避け、代替メディアを選択すること、これがまさに民主主義の力である。朝鮮日報の部数減少と影響力縮小は、すでに現実となっている。

100年間の反民族的行動、今こそ幕を下ろすべき時だ。朝鮮日報は創刊以来100年余りの間、一貫して反民族的、反民主的な行動を続けてきた。日帝強占期の親日協力、権威主義時代の独裁擁護、民主化以降の極右行動はすべて一つの連鎖で繋がっている。これは個別の過ちではなく、朝鮮日報の本質的な属性である。言論の使命は真実を報道し、権力を牽制し、社会的弱者を保護することだ。しかし、朝鮮日報は嘘を流布し、権力に媚びへつらい、既得権を擁護してきた。このような言論が韓国社会に貢献できることは何もない。朝鮮日報の廃刊は、単に一つの言論社が消えることではない。それは親日・親独裁の旧弊を清算し、真の民主言論時代を開く象徴的な事件となるだろう。韓国民主主義の発展のために、健全な言論生態系構築のために、そして私たちの子孫に恥ずかしくない歴史を残すために、朝鮮日報は必ず廃刊されなければならない。

これ以上遅らせることはできない。100年間の反民族的行動に終止符を打つ時が来た。