단상斷想

フランスの日刊紙「ル・モンド」は、韓国の子供たちを「世界で最も不幸な学生たち」、韓国の教育システムを「世界で最も競争的で苦痛な教育」と表現した。スウェーデンのある日刊紙は、「韓国の国際学力調査（PISA）の順位は世界最高だが、子供たちは未来を夢見る時間がない」と書いた。なぜ勉強しなければならないのか。良い大学に行くため？たくさんお金を稼ぐため？立派な人になるため？勉強ができないと馬鹿にされるから？競争に遅れをとらないため？褒められるため？友達もしているから…？本当にそれで勉強をしなければならないのだろうか。このような答えの中に、私が勉強する理由はあるだろうか。教科科目ごとの勉強の目的を探してみよう。国語科目が追求する人間像は、「人々とコミュニケーションし、表現できる人」になるためだ。道徳や倫理は「知と生が一致する人」になるためだ。このような原理的な話には共感できる。しかし、現実では原理的な理想と実際には多くの違いが生じる。最近の若者たちには、世の中は無限の競争と激しい戦いの中で自分が望むものを得られると信じさせてきたからだ。

私たちが最近の若者たちについて話すとき、MZ世代（MZ世代はミレニアル世代とZ世代を合わせて指す言葉で、1980年代初頭から2000年代初頭に生まれた人口集団を意味する）の無謀さや利己的な生き方について理解しがたい、あるいは下品だ、個人主義だと批判的な論調で語る既成世代の評価が多い。特にMZ世代を反知性主義（英語：Anti-intellectualism）または反主知主義という言葉で表現することが多い。つまり、知性、知識人、知性主義を敵視する彼らの態度と不信を指し、教育、哲学、文学、芸術、科学が無駄で軽蔑すべきものだという嘲笑の形で現れる特性が見られる。彼らの思考様式がなぜそうなったのか、なぜこうなったのかについて悩むよりも、このような世相を批判することが先決である場合が多い。

若い世代に単に反知性を信奉する形で広まっているのではなく、主に特定の学問を軽視したり、知らないことを知ろうとする行為を無視する形で広まっている。これは、出世目的の教育に没頭し、金になる実用的な学問以外のものを排斥したり、役に立たないと軽視する世相と、失業、中でも青年失業問題が日増しに深刻化するにつれて、当事者たちもやむを得ず金になる学問以外のもの（人文科学、科学分野の中でも特に純粋科学）は進路の妨げになると遠ざけるしかないという悪循環が繰り返されている。このようなMZ世代に反知性主義が生まれた原因には、詰め込み教育、個人主義、社会性欠如、物質万能主義などの要因がある。

大韓民国は教育熱が相当な方であり、人間開発指数も上位圏であり、知識人を優遇する国民的な態度がある。実際に国民の教育水準が非常に高い国なので、一見反知性主義が弱いように思えるが、そうでもない。反知性主義を教育不足のせいだと片付けることが多いが、実際には知識の量よりも知識に対する態度に根本的な原因を探すのが正しい。知らないことを新しく学んだり、理解できなくてもそうかもしれないと開放的に見る人もいるが、知らない知識を学ぶことを拒否し、誰かが教えてくれること自体に敵意を表明する人がはっきりと分かれる。さらには、自分が間違っているはずがないという無謬性が根底にあり、自分の見解以外の知識は間違っているので学ぶ必要がないという一種の信仰のような態度を示す。

しかし、このような反知性主義は若い世代に限られた問題ではなく、私たちの社会全体にわたる様々な集団でその傾向が見られます。アメリカの政治学者であり教授であるロバート・ケリーは（韓国の第20代大統領選挙の結果を見て）韓国の保守派は完全な知的破産（intellectually bankrupt）状態であると指摘しました。知的破産とは、「人々が常に集団を発展させるために問題を提起する議論に参加せず、代わりに可能なあらゆる手段で非理性的に他の人々を捏造、歪曲、罵倒で攻撃することを追求する」という意味です。学術的な思想とは見なしがたく、政治的な非難の修辞として頻繁に使われる用語です。したがって、自らを反知性主義者と呼ぶ人はいませんし、反知性主義を批判する人だけが存在します。したがって、特定の世代に対する批判の前に、私たちの社会全体の矛盾と知的能力の低下がもたらした結果について振り返る必要があります。もちろん、メディアや政治集団の洗脳と扇動による反知性主義者の出現も看過できない問題です。

自分の見解と大衆の見解が異なる場合、大衆を批判して反知性主義を批判する一方で、自分の見解が大衆の視点と同じ事案では大衆の味方をして反知性主義的なスタンスを取ることも非常に頻繁にあります。私たちはこれを批判的に見る必要があります。

若い世代の反知性主義は、時代が変わっても依然として強制される旧時代の入試中心教育＋詰め込み教育の極端化に由来する。教育現場では、試験（点数）の比重が低い科目は軽視され、たとえ受験科目であっても、技術的な問題解決と関係のない深化知識や学習法も例外ではない。知るべき知識と知れば時間の無駄になる知識を決めつけ、その知るべき知識も黙って覚えさせる。この過程で、知識はもはや人生に役立つ栄養ではなく、当てなければならない標的とそれを妨げる障害物に転落するだけである。

このため、勉強の価値と楽しさを知らない学生が多い。そして、勉強ができる学生は勉強自体に興味を持っている可能性が高いが、既存世代の観点から見れば、このような学生は感心な学生である一方、勉強に面白さを見出せない大多数の学生は、大人の言うことを聞かない情けない落伍者に過ぎない。当然、両者の格差は広がるしかない。

入試中心教育＋無理やりな読書感想文や青少年推奨図書などで、学生が文章を読む行為自体を嫌がるようになり、YouTubeやスマートフォンなどで情報が単純化＋視覚化されることで、実質的文盲の増加も看過できない問題である。単に教育的な側面だけでなく、多くの国民が大学を出ても、文章をきちんと読んだり解釈したり、主観を持ちながらも極端主義に傾かない公平性を持った人が非常に少なくなることで生じる副作用は非常に大きい。記事や何らかの事件事故に関する確認や、事実関係の確認なしにコメントを投稿したり、簡単な指標だけを解釈したり、文章を書く際にあまりにも軽く扱うことで生じる問題点は、YouTubeやインターネットコミュニティ、SNS、そしてナムウィキなどの大衆的な大型コミュニティなどではすでに数多く露呈している。

韓国の若い世代は、既存の世代とは反対に、自分の見解に強大な権威を自ら与える。自分の見解に合わせて、根拠の価値を勝手に決定する。自分の見解と相反する専門家の意見があれば、専門家の専門性を貶めるが、いかなる専門的能力もない自分が集めた根拠や作り出した根拠は盲信する。（一部のYouTube放送を見ると、情報の歪曲と偏向的な思考がよく表れている。それを盲信する一部の人々も存在する。）あるいは、より気に入った側の主張は、特別な根拠がなくても盲信するが、反対側の主張の根拠は貶めようと試みる。また、望む結論を先に出し、それにふさわしい根拠を後から探すという途方もない行動を見せるが、情報化の影響で根拠を後から探してもいくらでも見つけられるため、推論過程が逆であっても何が問題なのか認識すらできない場合が多い。彼らは特に自分の見解を裏付ける事例については博識である一方、見解を反駁する事例には無知であるか、あるいは貶めるため、必然的に性急な一般化の誤りを犯しやすい。一般化に対する指摘が入ると、人数で権威を高めて論理を無力化する形で抑圧しようと試みる。自分の意見に同調する同調者を探そうとし、見つけやすいように感情的な面だけを刺激し、事実を歪曲する内容で人々を扇動しようとする。これは、議論文化の不在により、互いに適切な意見を交換し、見解を共有するよりも、単に誰が正しいかvs間違っているかという二分法で勝敗を決定する対決になることが多く、それによって真剣な対話が単なる自尊心をかけた戦いになる風潮のためである。

このような副作用は、ほとんどの人が文章に対する主観を持ち、洞察力のある人として成長できず、単なる引用や人気集めに振り回されやすくする。

反知性主義を打破するには、大衆の変化だけでなく、教育そのものも改革が必要である。既存の語彙力や文学解釈の方法などを教える方法から脱却し、自ら学び、考え、行動するようにさせるための代替案を準備しなければならないだろう。私たちの社会は、未来の原動力である若い世代にこのような現象が多く発生している原因を知り、彼らが将来の韓国社会の中心的で健全な構成員として定着するようにする義務がある。