문화평론

1. Le film <Assassins/réalisé par Hur Jin-ho> est un récit sur le courage de ceux qui cherchent la vérité cachée par le pouvoir violent et sur ceux qui la répriment. L'incident commence le 15 août 1974, lors de la cérémonie de la Journée de la Libération, avec une fusillade et l'assassinat de Yuk Young-soo, l'épouse de Park Chung-hee. Le coupable est identifié comme étant Mun Se-gwang, et les forces derrière lui sont confirmées comme étant la Corée du Nord et le Chongryon japonais. Si tout est révélé et que l'incident est classé comme un fait historique, l'affaire est-elle close ? Le film dit non.

2. Le film attire l'attention sur le fait que la véritable nature de l'incident n'a pas été entièrement révélée, en se basant sur les questions soulevées lors de la fusillade. Le récit, où un enquêteur et un journaliste présents sur les lieux s'associent pour traquer le secret dissimulé, se concentre sur la question laissée par une balle manquante. Il s'agissait d'une opération conjointe de la police et des médias, au niveau d'un lanceur d'alerte, qui était alors responsable de la sécurité mais a été puni. C'est une relation entre des êtres qui ont disparu aujourd'hui.

3. À chaque étape de la résolution de la question, la violence du système Yushin opère de manière terrifiante. On découvre à nouveau que la Corée du Sud était, à cette époque, un monde entièrement d'extrême droite. C'était une période terrible. Les émeutes du Parti du Pouvoir du Peuple et des forces d'extrême droite contre ce film nous alertent encore plus sur la possibilité de revenir à une telle époque. L'éradication des forces séditieuses, héritières des forces du coup d'État de Park Chung-hee, est la tâche politique la plus importante. Si nous ne parvenons pas à le faire correctement, nous pourrions revoir l'arrivée au pouvoir des forces réactionnaires séditieuses. Le Parti Démocrate doit avant tout décider rapidement de la destitution de Cho Hee-dae comme politique du parti. Plus le temps passe, plus il sera trop tard.

4. Le point où ce film présente un récit exceptionnel réside dans l'histoire politique chronologique qui dépasse les questions de la scène de la fusillade. La proclamation du système Yushin en 1972, l'enlèvement de Kim Dae-jung au Japon en 1973, et la cérémonie de la Journée de la Libération du 15 août 1974 et l'ouverture du métro de Séoul. À cela s'ajoutent l'argent transféré par l'accord Corée-Japon, les relations diplomatiques Corée-Japon qui y sont liées, et les énormes pots-de-vin couverts par l'obscurité. En d'autres termes, le point de vue central est que la fusillade de ce jour-là pourrait être une planification de quelqu'un dans ce contexte général. C'est la profondeur de ce film.

5. Le régime de Yushin, de plus en plus tyrannique, le mécontentement et les défis du peuple, les activités de Kim Dae-jung à l'étranger, son enlèvement et la crise des relations avec le Japon qui en a résulté, ont mis le régime de Park Chung-hee dans une situation difficile. De plus, la manière dont l'argent accordé par l'accord Corée-Japon a été utilisé (la clause stipulant l'utilisation des services et des ressources japonaises) a ouvert une énorme structure de corruption et des difficultés diplomatiques. Un plan politique capable de renverser cette situation en un instant est devenu urgent, et les discours mobilisés à cette fin étaient, comme toujours, le Nord et le Chongryon. Le « complot » d'une force X inconnue concernant ce qui pourrait être la carte pour corriger et maîtriser à la fois les relations difficiles avec le Japon dues à l'enlèvement de Kim Dae-jung et la résistance au régime de Yushin, n'est qu'une soi-disant théorie du complot dont la fiabilité ne peut être encore confirmée. Cependant, cela ne signifie pas que nous avons abandonné ce problème. Le fait que le public se presse pour voir le film <Les Assassins> en est une preuve.

6. Ce film ne part pas du principe que Park Chung-hee a planifié cet événement. Si l'on voyait le film de cette manière, il n'y aurait pas une telle distorsion du film. Au contraire, il est plus probable qu'il ait été entraîné dans l'intention d'un plan dont il n'avait pas connaissance. Cependant, il ne reste que la déduction que le contexte politique/diplomatique plus large et les exigences qui en découlent n'auraient pas pu être refusés même par lui face à cet événement. N'est-ce pas que Park Chung-hee n'était pas le seul à vouloir défendre le régime de Park Chung-hee ? Cinq ans plus tard, Park Chung-hee a mis fin à son destin avec la fin du régime de Yushin, sous les tirs de l'un de ceux qui voulaient défendre le régime de Park Chung-hee.

7. À cette époque, l'outil politique du coup d'État militaire était le Service central de renseignement (KCIA), et la violence qu'il exerçait est devenue l'incarnation du pouvoir absolu. Personne n'osait s'y opposer. Cependant, le Dong-A Ilbo de l'époque a pris la tête de cette résistance. La « Déclaration pour la pratique de la liberté de la presse », qui apparaît également dans ce film, était un cri de l'époque face au pouvoir absolu de la terreur. C'était une époque où les journalistes étaient des patriotes.

8. Ce film regorge d'acteurs brillants. C'est au-delà de toute attente. Je salue et applaudis tous les acteurs qui ont joué avec dévouement même dans des scènes qui semblaient courtes et insignifiantes. J'apporte également mon soutien chaleureux à l'acteur Yoo Hae-jin, qui est soudainement attaqué par des forces d'extrême droite après la sortie de ce film. Le réalisateur Heo Jin-ho est un cinéaste très courageux. Je lui apporte également mon soutien.

9. « Écrire la vérité mène à la persécution humaine, écrire des mensonges mène à la punition divine. » C'est le cri du rédacteur en chef qui résonne dans la salle de rédaction. Cela signifie que si l'on écrit la vérité telle quelle, ceux qui détiennent le pouvoir exerceront une oppression, mais si l'on propage des mensonges, le ciel ne pardonnera pas. On dit que c'est une inscription laissée par Yu Youren sur la tombe de Song Jiaoren, le président du « Minlipbo », un politicien et journaliste chinois assassiné en 1913.

10. Mais cette phrase ne s'applique-t-elle qu'aux médias ? Regardez l'Assemblée nationale d'aujourd'hui. Regardez la politique d'aujourd'hui. Regardez la bouche de Cho Hee-dae. Il y a encore des assassins de la vérité aujourd'hui. L'offensive réactionnaire des forces rebelles après la répression de la rébellion montre qu'il y a encore des assassins qui opèrent dans l'ombre partout.

11. Nous ne sommes pas seulement liés à la recherche de la vérité sur les événements de ce jour-là. Nous voulons révéler les plans et les complots des « assassins » de la démocratie qui sont toujours en cours. Le KCIA, successeur du Service national de renseignement, continue de surveiller, la police brandit la loi sur la sécurité nationale comme un bâton en parlant de liens avec le Nord, les crimes de rébellion du parquet, qui n'est qu'un KCIA déguisé, n'ont pas été punis, et le pouvoir judiciaire de Cho Hee-dae est occupé à comploter pour innocenter la rébellion, et même ces personnes sont toujours en place. Jusqu'où sommes-nous vraiment arrivés depuis le 15 août 1974 ? C'est la question que nous pose le film <Les Assassins>.

12. Nous nous associons pleinement à la déclaration des cinéastes qui, face aux attaques du parti Gukhim et des forces d'extrême droite contre le film « Assassins », ont déclaré : « Ne faites pas du cinéma un outil de conflit politique ». Dans certains cas, le cinéma se rapproche souvent davantage de la vérité historique. C'est parce que les questions suscitées par le monde de l'imagination sont bien vivantes. Le réalisateur et les acteurs sont les prêtres de cette terre, inspirés par l'esprit de l'imagination que l'histoire leur a gracieusement accordé. Nous devons les protéger. Alors les prochaines œuvres feront preuve d'un courage encore plus audacieux.