小說

De quoi vivent les hommes ? Le titre de la nouvelle de Tolstoï en 1885 laisse peut-être penser qu'il prévoyait déjà, à l'époque où il rédigeait le manuscrit, que l'avenir serait fait de jours sombres, et qu'il a peut-être laissé entendre à ceux qui allaient suivre s'il était possible de faire appel à l'altruisme de l'humanité. Il serait peut-être intéressant d'apprécier la vie d'un "Corean" du XXe siècle pour comprendre la nature et l'humanité de l'homme.

Grace Kelly, née d'un père irlandais et d'une mère allemande, tous deux Américains, a fait ses débuts à Hollywood en 1949, à l'âge de 20 ans. L'association matrimoniale irlandaise et allemande recèle l'histoire coloniale de l'Europe occidentale moderne, qui est devenue l'ancêtre des Américains. L'histoire de ceux qui n'ont pas été traités comme des Blancs, les "nègres blancs", n'a pas été correctement élucidée comme le passé colonial d'autres peuples, et l'on pense qu'elle s'est enracinée comme une culture pour les auteurs, leur permettant de se réjouir, tout en faisant perdre la mémoire aux victimes.

Rainier III, devenu prince de Monaco l'année où Grace Kelly a fait ses débuts d'actrice, l'a rencontrée en 1955, alors qu'elle était à Monaco pour un tournage, et a commencé à sortir avec elle. Au printemps de l'année suivante, en 1956, ils se sont mariés en grande pompe à Monaco. La demande en mariage avec une bague en diamant de 12 carats est devenue le mariage du siècle et a suscité le rêve d'ascension sociale des femmes du XXe siècle. Cependant, comme une fête renommée a faim, la vie d'actrice, emballée de cadeaux coûteux, s'est terminée avec le film "Haute Société". Avant que l'alliance qu'elle portait dans ce film ne soit sur toutes les lèvres, il y avait quelqu'un d'autre qui agissait rapidement, visant un profit encore plus grand.

Il s'agit de Jason (nom coréen Lee Min-seok), un immigrant américain qui, apprenant que Grace Kelly allait se marier à Monaco, s'est rendu à Monaco pour un voyage de jeu. Jason Lee, qui a gagné de l'argent à plusieurs reprises au craps grâce à un jeu de hasard truqué avec des dés modifiés et a quitté le casino avec désinvolture, a été mentionné le lendemain dans un article du magazine hebdomadaire Saturday Evening (1956) intitulé "Une escroquerie de jeu à Monte-Carlo". Il a été arrêté par la police française à l'aéroport et placé en détention.

L'Associated Press du 28 avril 1956 rapportait que Jason Lee, l'escroc des jeux de Monte-Carlo, avait été arrêté à Nice le 21 février et condamné à une peine de prison. La famille de Jason Lee a demandé à Grace Kelly, une citoyenne américaine de Philadelphie, de faire libérer Jason Lee, également citoyen américain. Cela était dû au fait que Jason Lee et Grace Kelly entretenaient une relation spéciale. Jason Lee dirigeait une maison de jeu illégale à Chicago et Grace Kelly, qui avait une dette envers lui en raison d'un certain contrat, d'un parrainage ou d'une relation de mécénat pour réussir en tant qu'actrice à Hollywood, l'a peut-être aidé, ce qui était un pari audacieux.

Les résidents coréens de Chicago ont parlé de la liaison entre Grace et Jason, de la relation entre Al Capone et Jason, etc., mais bon. On peut penser que Jason, qui avait l'âge d'un père, a aidé très tôt les actrices hollywoodiennes à réussir en Amérique en tant qu'Asiatique, et a ainsi développé sa valeur existentielle dans la société dominante. Non seulement Grace Kelly, mais aussi d'autres actrices hollywoodiennes voulaient l'amnistie de Jason Lee, et il a finalement été libéré en trois mois.

Le déroulement de l'histoire peut être complètement différent selon la personne sur laquelle on se concentre. S'il s'agit de Grace Kelly, il est facile d'attirer l'attention du public, mais si l'on commence par l'histoire d'un immigrant né en 1896 en Corée, sur une terre tragique parsemée de romans qui devient l'Empire coréen, et qui prend un bateau d'immigration pour l'Amérique avec son père avant même d'avoir appris à parler ou à écrire correctement, le lecteur ne s'y intéressera probablement pas. Personne ne s'intéresse à l'histoire taboue, ennuyeuse et que l'on veut éviter de la soumission moderne. Ce n'est pas le point de vue de l'auteur, mais la façon dont le lecteur l'accepte est déjà une vision de l'histoire d'un perdant misérable, devenu loque après avoir été piétiné par de nombreuses histoires de propagande et d'endoctrinement. La vérité devient mensonge et, même si le mensonge s'est installé comme un fait, il n'est pas facile de le corriger.

Jason Lee est le personnage principal d'une histoire légendaire, ou plutôt romanesque, qui se transmettait parmi les journalistes coréano-américains et les expatriés. La rumeur veut qu'il ait été l'un des 12 hommes de main d'Al Capone et qu'il ait reçu de lui des terrains de premier choix à Chicago. Le secrétaire général du comité du centenaire de l'immigration américaine a organisé et mis au jour l'histoire de l'immigration, qui a été diffusée à la télévision, et la vie mouvementée de ce Coréen malheureux pourrait un jour devenir mon histoire ou la vôtre. C'est peut-être pour cela que Tolstoï a tranquillement interrogé la sensibilité de l'époque avec la dignité humaine qui restait jusqu'alors, dans le style le plus logique et le plus beau.

Jason Lee est né en 1896 en Corée et a émigré aux États-Unis avec son père, Lee Chang-geon, à bord du premier navire d'immigrants. Étant donné que des Chinois et des Japonais travaillaient déjà dans les champs de canne à sucre, il s'agissait probablement d'une immigration à Hawaï. En 1903, le premier navire d'immigrants hawaïens est parti du port de Jemulpo avec une centaine de personnes à bord, mais je n'ai pas encore pu vérifier si Lee Chang-geon et son fils Lee Min-seok étaient inclus dans la liste. S'il est monté à bord du navire d'immigrants vers l'âge de 8 ans, cela pourrait être 1904.

Compte tenu de son amitié avec la famille de Dosan Ahn Chang-ho, qui sera mentionnée plus loin, et du fait qu'il parlait le même dialecte de la province de Pyeongan que Dosan, Jason Lee était originaire de la même région que Dosan. Pour décider de se rendre à Hawaï afin de prendre un navire d'immigrants à Pyongyang, il est difficile de ne pas tenir compte de l'encouragement actif à l'immigration par les missionnaires protestants. Cette période est un moment où les chemins des gens ordinaires et des collaborateurs divergent clairement sur le site de la ruine du pays, donc quoi qu'on discute, tout mène à l'enfer de Joseon. Faut-il saluer les missionnaires américains qui ont encouragé l'immigration ou la considérer comme une traite d'êtres humains autorisée ? La vision coloniale de l'histoire n'est même pas libre de cette évaluation.

On raconte que le père, fatigué de la dure vie d'immigrant, a pris un bateau clandestin pour le continent américain après trois ans, via San Francisco, et s'est rendu à Chicago, mais on ne sait pas si c'est vrai. La vie d'immigrant à Hawaï était comme de l'esclavage, sans aucune liberté, travaillant sous surveillance tout en étant fouetté avec des fouets en cuir, et nous n'avons pas pu confirmer dans les documents l'exemple d'un jeune fils qui s'est introduit clandestinement sur un navire pour l'Amérique. Incapable de s'adapter à la vie dans un pays étranger à Chicago, le père décide de rentrer chez lui, mais le jeune Jason déclare qu'il restera et, finalement, le père part et le fils est placé dans un orphelinat où il subit une grave discrimination raciale.

Les documents recueillis par Robert Kim, le petit-fils de Jason Lee (qui aurait environ 78 ans s'il était encore en vie), contiennent des photos de son grand-père Jason Lee, de son père Lee Chang-geon et des trois fils de Jason Lee. À en juger par leurs costumes, Lee Chang-geon n'est peut-être pas retourné dans son pays d'origine et s'est rendu au Japon, ou est peut-être retourné à Hawaï et a enduré un dur labeur. Comme le pays d'origine où ils pouvaient retourner avait disparu, ils sont décrits comme des cas de réussite dans un pays étranger, mais leurs déplacements sont incertains et symbolisés par l'expérience a priori d'une diaspora malheureuse.

Lorsqu'ils ont quitté leur pays natal, leur passeport, alors appelé "Jipjo", indiquait la Corée sous le nom de "Korea" en anglais. L'organisme émetteur était le Suminwon (綏民院), une institution de nature similaire au ministère des Affaires étrangères actuel, mais une institution temporaire qui a fonctionné de 1902 à l'année suivante avant d'être abolie. La promotion de l'immigration est due à l'Américain H. N Allen, ministre américain en Corée, et à l'homme d'affaires Deshler. On s'attend à ce que la nature de cette immigration de traite des êtres humains devienne plus claire un jour. Il convient également de noter que, dans les documents diplomatiques officiels, le terme "Coera" est utilisé pendant un certain temps. La différence de notation entre "Korea" et "Coera" se chevauche temporellement, mais elle contient une signification complètement différente, mais je ne la mentionnerai pas ici.

À l'époque, Chicago était le fief de la mafia, l'ère des gangsters où Al Capone régnait en maître, et il est difficile d'imaginer qu'un immigrant d'origine coréenne se soit immiscé dans cet interstice. La vie d'un Coréen dans "Il était une fois en Amérique" a été remplie de hauts et de bas dès sa naissance. Jason Lee exploitait le plus grand tripot clandestin au 1358 North Clark ST, dans un quartier animé, sous le couvert d'un foyer pour anciens combattants. La mafia exploitait directement le sud de Clark Street, tandis que le nord était loué à des particuliers. C'était au milieu des années 1940.

Cet endroit a été démoli dans les années 1960 lors d'un réaménagement en zone résidentielle, et les traces de l'exploitation du casino ont disparu. La division administrative a également complètement disparu. Parmi les copies de registre familial coréen, il y a des cas où des adresses qui existaient pendant la période de l'occupation japonaise ont complètement disparu sans laisser de trace. Il s'agit principalement de noms de lieux historiques, mais c'est un cas similaire. Cela dit, la gestion du tripot de Jason Lee n'est pas une rumeur illusoire. Comment un simple Asiatique a-t-il pu exploiter un tripot illégal aux côtés de la mafia de Chicago alors qu'il existait des lois sur la discrimination raciale à l'époque ?

Le Chicago Tribune a publié de nombreux articles de Jason Lee. Un article du 30 janvier 1953 rapporte le témoignage d'un employé japonais qui a déclaré qu'il avait fondé et exploité une maison de jeu en tant qu'Oriental et qu'il était lié à la politique de Chicago. Le conseiller municipal Bawler, responsable de la répression des activités illégales, aurait délivré un permis de jeu et, en échange, aurait régulièrement versé une partie des bénéfices de l'entreprise. Cependant, aucune mention définitive de Lee en tant que membre de la mafia n'a été trouvée. Cependant, étant donné que la mafia se trouvait dans les rues du sud et que la maison de jeu de Jason Lee se trouvait dans les rues du nord, il est tout à fait imaginable que la plus grande maison de jeu, qui génère un revenu de 15 000 dollars par mois, ait une sorte de relation avec la mafia de Chicago. Le Chicago Tribune a rapporté que 40 % des bénéfices de Jason Lee revenaient au conseiller municipal Bawler.

Le livre "Chicago Confidential (Jack Lait&Lee Mortimer Crownpublishers 1950)" indique que le Coréen Jason Lee supervise toutes les maisons de jeu orientales de Chicago et verse les bénéfices à la mafia en échange. Par conséquent, Jason Lee et la mafia de Chicago entretenaient une relation d'affaires. Le FBI a fait plusieurs descentes dans les maisons de jeu, mais la police de Chicago l'a prévenu à chaque fois à l'avance, ce qui a fait échouer les arrestations. Finalement, le casino a été fermé à la suite d'une descente en 1952. À l'époque, il n'y avait que quelques Asiatiques à Chicago, et presque pas de Coréens. Comment celui qui a grandi en étant battu est-il devenu une personne qui n'hésitait pas à faire du lobbying illégal auprès des politiciens ? Le pouvoir des Asiatiques est réajusté à partir de ce moment-là. Alors que la nation coréenne, dont l'esprit était parti à cause de la guerre, mourait, son entreprise a fermé ses portes et a été ajustée de force.

Nous devons nous consulter ici. Les Coréens sont le peuple le plus ancien de l'histoire de l'humanité, mais pourquoi sont-ils devenus une nation dégénérée qui a complètement perdu sa fierté nationale ou le concept de nation dans une perception de l'histoire forcée ? Qu'est-ce que la patrie pour un être humain ? Qu'est-ce qu'un compatriote ? Quel sens a « quelque chose de vieux » pour la paralysie des fonctions cérébrales qui n'autorise même pas cette pensée, et pourquoi cela devrait-il être une cible d'attaque ? Si nous ne réexaminons pas ces caractéristiques raciales et ethniques, la « déconstruction coréenne » que l'Occident souhaitait tant sera menée à bien avec succès. Il faut bien réfléchir au fait que la disparition des Coréens pourrait entraîner la disparition de la civilisation humaine. Peu importe à quel point une plante est intelligente, elle récolte ce qu'elle sème. Même après des transformations successives, la loi de la conservation de la forme originale ne fait pas exception à la vérité.

Jason Lee est allé à Riverside vers 1911. C'était une région où vivaient de nombreux Coréens, et il y a rencontré Dosan Ahn Chang-ho et a été pris en charge. En 1914, à l'âge de 18 ans, Jason Lee s'est enrôlé dans l'armée et a été envoyé à Hawaï. Il aurait détourné du matériel militaire de l'unité pour aider ses compatriotes hawaïens et aurait utilisé l'argent ainsi collecté pour financer une entreprise de casino. Ce jeune homme, qui a instinctivement réalisé que l'argent était important, a poursuivi une vie normale et a même acheté des terres en Californie pour exploiter une ferme, mais a échoué. Il est ensuite allé dans l'Utah et a également acheté et exploité une mine de cuivre, mais cela a également échoué.

Après la libération, certaines personnes ont fait faillite à cause des mines ou des navires, mais ce type d'entreprise était principalement exploité par les Japonais dans les régions coloniales. Lorsque la colonie devient une culture et un phénomène social, les individus subissent des dommages matériels et mentaux incommensurables en raison de la confusion des valeurs et de l'identité. Ces dommages se sont transmis de génération en génération et ont entraîné le malheur, c'est peut-être pourquoi la vision coloniale du monde maintient si fermement nos esprits. Parmi ceux qui traversent en toute sécurité ce marais de malheur et se comportent comme des privilégiés de la Corée du Sud actuelle, il y a des gènes de traîtres à la nation qui ne sont pas fiers, ce qui empêche leur existence d'être révélée.

Susan Ahn, la fille aînée de Dosan Ahn Chang-ho, se souvient de Jason Lee, qui a vécu avec la famille de Dosan à Riverside pendant quelques années quand elle était enfant, comme suit : Elle ne sait pas comment Jason est arrivé à Riverside, mais sa mère (Mme Lee Hye-ryun) a joué le rôle de mère pour Jason, qui n'avait pas de mère. Ils vivaient comme une famille, et elle a demandé à Sura Ahn, la deuxième fille de Dosan, de l'aider en tant que caissier au casino de Chicago, et Sura a aidé Jason pendant deux ans. À cette époque, des rumeurs de liaison circulaient dans la communauté coréenne, mais la relation entre Jason et la famille Dosan était bonne, et deux ans plus tard, Sura est revenue et a ouvert un restaurant chinois appelé Moon Gate avec l'argent de Jason.

À Beverly Hills, on dit que Moon Gate a été fondé par Philip Ahn, mais en réalité, c'est comme si Jason l'avait fondé. Plus tard, on a appris qu'un partenaire commercial chinois avait participé à la gestion du restaurant, et le restaurant est devenu populaire grâce à la réputation de son frère, l'acteur Philip Ahn, ce qui a conduit à l'identification des Coréens et des Chinois. De cette façon, la Chine et la Corée ont inversé les rôles de l'hôte et de l'invité. La falsification de l'histoire est aussi de l'histoire. Selon la conjecture de l'auteur, Moon Gate était probablement le deuxième investissement de Jason après avoir perdu le casino, et il semble qu'il ait parrainé commercialement la famille Dosan tout en cherchant à étendre son entreprise par le biais d'un restaurant devenu un repaire de la communauté coréenne, et qu'il ait aidé l'autonomie économique des Coréens.

L'épouse de Jason, 멀이 리, dirigeait le premier magasin d'antiquités coréennes à Los Angeles, grâce auquel de nombreuses antiquités coréennes sont restées dans la maison de son petit-fils, Robert Kim. Les biens que les Coréens ont apportés lors de leur immigration, en portant leurs biens, vont des articles de luxe des nobles 양반 aux articles ménagers des roturiers. Comment comprenons-nous l'époque où il fallait immigrer à tout prix ? À Los Angeles, il y a un antiquaire, un ancien combattant, qui a financé les frais de scolarité universitaires de ses petits-enfants avec le butin acquis dans un palais stationné pendant la guerre de Corée. Les gènes et les artefacts des Coréens et des Coréens sont dispersés dans le monde entier, devenant la nourriture de la vie des autres et la base de la richesse. Avons-nous vraiment réfléchi sérieusement à notre propre sort ?

멀이 리, l'épouse de Jason Lee, qui était membre de l'Association des femmes patriotes et a travaillé pour la communauté coréenne et le mouvement d'indépendance, et Jason Lee ont cultivé leur humanité et leur patriotisme grâce au couple Dosan. En 1949, Jason a aidé la tournée de cinq représentations à Chicago d'une troupe de danse coréenne invitée par l'Association des étudiants coréens à Chicago et a même offert des montres volées aux membres de la troupe. Contrairement à aujourd'hui, les biens matériels étaient peut-être un moyen pour ce couple. Si le couple Jason ou la famille Dosan avaient vécu en Corée en tant que membres concevant la modernité, quelle vie auraient-ils menée ? Et avec quelle fierté et quelle introspection nous, leurs descendants, vivrions-nous aujourd'hui ? La révolution de l'histoire moderne, qui interdisait de telles imaginations, ne peut pas être simplement expliquée par la vision historique coloniale.

Le magazine People News du 16 novembre 1997 contenait un article commémoratif sur le premier mafieux asiatique, avec des souvenirs du grand-père du petit-fils. Il n'a été oublié que dans sa patrie qui a perdu son histoire, pas aux États-Unis. Il n'est ni une légende ni un potin, mais une personne réelle. Il a gagné de l'argent grâce aux jeux de hasard dans l'ombre de Dosan pour soutenir les fonds d'indépendance, a aidé la communauté coréenne des immigrants de première génération et a travaillé dur pour l'avancement de la communauté coréenne dans la société dominante.

Il est enterré au cimetière des anciens combattants de la Première Guerre mondiale de la Napa Valley. Il s'est enrôlé en 1914, a servi pendant 10 ans et a pris sa retraite en tant que sergent, et est mort en tant qu'Américain dans un hôpital pour anciens combattants. À sa mort, trois coups de feu ont été tirés en signe d'honneur pour un vétéran qui avait participé à la guerre pour son pays. Son petit-fils dit qu'il était fier de ces coups de feu qu'il recevrait de son vivant, mais la pratique néfaste d'un pays qui transforme le choc obusaire, une réaction au stress du combat, en un coup de feu glorieux et l'élève à la fierté d'un être humain soumis à un lavage de cerveau est une tyrannie et une tromperie humaine. Cependant, peu de gens meurent en réalisant ce fait.

La pierre tombale de Jason Lee porte l'inscription 8th Field Artillery de Schofield. On suppose que la zone où il a servi est liée aux massacres de Jeam-ri et Suchon-ri, où Frank William Schofield a rédigé un rapport pendant l'occupation japonaise, et toutes les données que Schofield, également bactériologiste, a obtenues pendant la guerre font partie du mouvement du 1er mars 1919. Massacres, rapports et loyauté des immigrants sont les grands axes d'un récit humain tragique, et je ne voudrais pas l'évaluer comme une dualité altruiste qui a gagné de l'argent illégalement. Je ne pense pas non plus à lui comme à un pionnier transfrontalier qui a tracé sa propre voie au-delà de la perception erronée de l'histoire de la Corée du Sud, qui a fait de l'histoire de l'immigration illégale un fait accompli.

Je ne fais que suivre ses traces pour voir jusqu'où l'amour illimité de l'humanité est autorisé et où il est limité lorsqu'il est jugé par l'étalon-or de la nation. L'histoire de la Première Guerre mondiale - le mouvement du 1er mars - le massacre de Jeam-ri - l'histoire de la guerre de l'armée américaine pendant la Seconde Guerre mondiale, qui se poursuit en un seul trait, nous cache beaucoup de choses. Où se trouvait la plantation de canne à sucre d'Hawaï où il a immigré ? Les lecteurs ne comprendront pas pleinement la vie de Jason Lee, Grace Kelly et de la famille Dosan tant qu'ils ne connaîtront pas la fragilité de ceux qui contrôlent la péninsule coréenne et de l'entité au sommet. C'est une complainte sur le statut des Coréens qui ne comprennent pas l'histoire du monde idéal.