小說

Le temps a passé à chercher un certain Shim Hyun qui a écrit le poème de couverture « 私生兒 » (Enfant illégitime) dans le numéro de janvier 1966 du magazine Jayu (Liberté). Pour la génération 586, ce magazine est un manuel de lavage de cerveau anticommuniste, mais ce poème touche le cœur. Il n'y a aucune trace de ses écrits ailleurs, et vu qu'il a publié un poème aussi ambigu et implicite au début de l'année, j'ai imaginé qu'il pourrait s'agir du pseudonyme du rédacteur en chef, et j'ai arrêté de chercher Shim Hyun.

L'enfant illégitime, autant que son titre, est une œuvre au contenu à la fois poignant et choquant, tant dans l'espace où son histoire se déroule que dans les interlignes du poème. La génération qui n'a pas pu dire ce qu'elle voulait dire, et qui a survécu en disant ce qu'elle ne devait pas dire, la génération qui a vécu le colonialisme et la dictature, tous ont vécu une vie où ils avaient beaucoup à dire en tant que poètes, écrivains et acteurs, et une prise de conscience m'a envahi. Pour l'auteur qui s'inquiète de l'histoire moderne et contemporaine, je n'ai pas pu empêcher le ressentiment, la colère, la tristesse et les cris silencieux de ceux qui ont vécu cette époque avant moi, envers le monde, de résonner dans le poème, chaque mot creusant et pénétrant, et j'ai pleinement profité du temps passé à être aspiré dans l'époque que le poème traverse.

Il semble que cette liberté ait impliqué beaucoup de choses pour les générations de la guerre. Que ce soit par volonté propre ou par pouvoir public. Il semble que deux types de magazines intitulés Liberté aient été publiés, et l'auteur a acquis deux types de magazines Liberté. En 1965, Park Jae-gan (朴在侃 1924?~2020) de l'Institut de recherche sur les problèmes de liberté de l'Asie a publié un magazine de la société de la culture de la liberté, et en 1868, Park Chang-am (朴蒼巖 1920?~2003), originaire de l'unité spéciale de Gando, a publié le magazine Liberté de la société de la liberté. En outre, la littérature de la liberté, le monde libre, l'ami de la liberté et l'éducation libérale sont des magazines anticommunistes représentatifs qui chantaient la liberté pour les anticommunistes sous le nom de liberté à une époque sans liberté. Cette liberté anticommuniste a donné naissance à une démocratie libérale sélectionnée, et ce vieux magazine de la liberté reste pour prouver la réalité que nous vivons encore dans une liberté limitée. C'était un « monde où la liberté existe » si ardent, alors pourquoi Park Jae-gan est-il resté dans l'histoire avec d'autres antécédents plutôt qu'en tant qu'éditeur du magazine Liberté ?

Park Jae-gan a travaillé comme éditeur et rédacteur en chef de Jayouji. Il s'est spécialisé en économie à l'université Waseda pendant deux ans à partir de 1942, pendant la période de l'occupation japonaise, et en 1947, il a été transféré à la faculté de commerce de l'université de Séoul, où il a obtenu un diplôme de la faculté d'administration des affaires en 1948. C'est comme s'il avait obtenu la reconnaissance de ses crédits universitaires à l'université de Séoul après deux ans d'études au Japon. Il s'agit d'un privilège éducatif d'une époque où l'on ne peut connaître le système et les principes selon lesquels le système scolaire colonial était reconnu dans d'autres universités après la libération. J'ai entendu des histoires de policiers japonais faisant irruption après la guerre et enlevant des fonctionnaires diplômés d'universités japonaises, mais c'est la première fois que j'entends parler d'études coloniales poursuivies après la libération.

En fait, tous les autres domaines de la société coréenne sont ainsi. Sans cela, il n'aurait pas été possible de supporter cette période de chaos. Cependant, le malheur que les pro-japonais aient été réemployés dans tous les domaines politiques et sociaux par le gouvernement militaire américain, indépendamment de la volonté de la majorité du peuple, est une grave erreur historique qui doit être soulignée. Cette erreur continue de freiner la nation, et le monde est inconfortable non seulement pour les vivants, mais aussi pour les morts. Pourquoi les États-Unis, qui visaient la défaite de l'impérialisme japonais rêvant d'hégémonie coloniale et ont même largué des bombes atomiques, leur ont-ils cédé la division de la Corée ?

Park Jae-gan a mené des mouvements de jeunesse au début de la fondation du pays au sein du Corps des jeunes de la nation coréenne (Jokcheong), dirigé par Lee Beom-seok (李範奭, 1900~1972), et du Corps des jeunes de Corée, dirigé par le Dr Ahn Ho-sang (安浩相, 1902~1999), et avant la guerre de Corée, il a commenté des émissions d'actualités à la station de radiodiffusion centrale de Séoul, l'ancêtre de KBS. Le problème est qu'après la révolution du 16 mai 1961, il a été le premier secrétaire général de la Ligue anticommuniste de Corée, l'ancêtre de la Fédération coréenne de la liberté, et directeur de l'Institut de recherche sur les problèmes du bloc communiste, accumulant ainsi une carrière régulière en tant que gestionnaire de complaisance. C'est à ce moment-là que le Jayooji a été publié. Il s'agit d'un magazine qui injecte l'idéologie anticommuniste pour justifier la révolution et la dictature.

Mais Park Jae-gan est allé encore plus loin en fondant l'Institut coréen de recherche sur les problèmes des personnes âgées en 1973, élargissant ainsi sa ligne de conduite. Une personne ayant suffisamment d'expérience dans les magazines anticommunistes s'est chargée de suggérer des politiques de protection sociale aux personnes âgées au gouvernement, devenant ainsi responsable du lavage de cerveau des personnes âgées. Pourquoi une personne née dans les années 1920, à l'époque de la pauvreté généralisée, s'est-elle penchée si rapidement sur les problèmes des personnes âgées ? Il a peut-être anticipé l'avenir que les griefs des personnes ayant vécu la colonisation et la fatigue de la dictature allaient engendrer. Se pourrait-il qu'il y ait un secret à cacher entre la génération colonisée et la guerre de Corée ?

On peut critiquer le fait de réduire le problème des personnes âgées à une question d'idéologie, mais l'idéologie est une propagande profondément ancrée dans les gènes des Coréens. Quand on voit des personnes âgées participer à des manifestations en brandissant le drapeau national, le Taegeukgi, ou des drapeaux d'autres pays, l'étude de Park Jae-gan sur les personnes âgées est un thème de recherche qui a complètement échoué. Dans un pays où rares sont ceux qui peuvent affirmer être libres de l'influence de l'idéologie et de la religion, des enfants aux personnes âgées, en passant par les familles, les couples et les amis, la recherche sur les personnes âgées n'était qu'un monde idéologique préparé à l'avance pour le vote politique.

Pendant plus de 30 ans, Park Jae-gan a publié plus de 40 recueils d'articles de recherche et a donné plus de 700 séminaires et conférences. Ses recherches ont absolument dépassé le domaine privé, produisant des chercheurs de la prochaine génération et ouvrant une nouvelle ère de pensée dichotomique qui permet de voir le monde avec des yeux différents. Il a vécu jusqu'à 96 ans, mais si l'on considère le rôle que joue la génération des personnes âgées dans la Corée du Sud d'aujourd'hui, ces projets menés par le gouvernement à l'époque de la dictature font plus de mal que de bien au peuple. Néanmoins, il y avait beaucoup de gens qui voulaient conserver leur poste, donc la leçon que Park Jae-gan nous a laissée est peut-être que la vie d'une personne en Corée du Sud commence et se termine par la complaisance.

Le fait que Park Jae-gan soit une personnalité pro-gouvernementale de la dictature n'est pas le sujet. Bien qu'il ait fait de grandes déclarations sur la poésie et les impressions d'enfants illégitimes pour l'évaluation des personnages, il n'a finalement pas pu trouver la personne nommée Shim Hyun et s'est lamenté avant de présenter un homonyme qu'il a trouvé en cherchant. C'est une personne nommée Shim Hyun, un inventeur, qui est apparue deux fois dans les journaux avant la libération et a été connue du monde en 2021. Peut-être que ce Shim Hyun ou cet autre Shim Hyun errent quelque part dans la poussière cosmique, attendant que nous les reconnaissions.

L'article du 22 mars 1928 du Chosun Ilbo, page 2, est intitulé "L'inventeur Shim Hyun, sa machine inventée et son modèle".

Article du 22 mars 1928, page 2 (édité par l'auteur)

« Fonderie de caractères Shinan sans précédent

Deux caractères apparaissent à la fois.

Inventeur en proie à des difficultés financières

Si elle est achevée, ce sera une invention de classe mondiale »

À cette époque, le monde, ou plutôt depuis des siècles, était à l'ère de la révolution des caractères. On imprimait encore et encore. On plantait des arbres pour fabriquer du papier, et l'imprimerie pour de nouvelles connaissances et une nouvelle histoire était l'une des entreprises prospères. Un homme du nom de Shim Hyeon (沈 顯), qui vivait au 234 Sajik-dong, Seoncheon-gun, Pyonganbuk-do, s'est rendu à Tokyo, au Japon, en 1922, a fréquenté une école de technologie, puis l'a quittée et a développé indépendamment une machine de composition-fonte appelée linotype. Le linotype est le nom de marque d'une machine à fabriquer des caractères métalliques qui est devenu un nom commun, et l'article indique qu'il est en train de fabriquer un objet digne de rejoindre les rangs des inventions de classe mondiale, de le breveter et d'attendre.

La technique de retrait de deux caractères à la fois est une invention sans précédent dans le monde entier, mais il n'y a aucun moyen de trouver une usine de fabrication et cela coûte 15 millions de wons pour les seules expériences. Afin de couvrir ces coûts d'expérimentation, il est en train de demander un brevet pour un fer à repasser appelé Hyeonsikgo (顯式鈷), du nom de son propre nom. Afin de gagner de l'argent pour la fabrication d'une machine à fondre les caractères, le fer à repasser, plus facile à allumer et avec une excellente conductivité thermique, est moins cher, à 1 won, donc il demande aux entrepreneurs intéressés d'envisager la fabrication.

Je me demande comment Sim Hyeon, qui rêvait de vendre un fer à repasser à 1 won pour tester une machine à caractères à 15 millions de wons, ouvrir de nouveaux horizons dans l'industrie de l'imprimerie et acquérir une renommée d'inventeur, évaluerait la vie de son cadet Park Jae-gan en tant que personnage éminent de l'ère dictatoriale. L'article de Sim Hyeon est réapparu dans le journal le 22 août 1946 du Jayu Shinmun sous le titre « Invention d'une typographie spéciale inutile pour la sélection et la composition de caractères ».

« M. Sim Hyeon, qui habite au 464, Jeongneung-ri, Sungin-myeon, Goyang-gun, aurait inventé une nouvelle méthode de typographie. C'est une méthode de composition de formes de papier en tapant directement (en tapant) tout en regardant le manuscrit, ce qui raccourcit le travail complexe d'extraction de caractères, de composition et de création de plaques, et c'est une machine appelée Linotype à l'étranger, et c'est la première fois qu'elle est utilisée en Corée. » Voici le contenu de l'article.

자유신문 1946년 8월 22일자 ‘문선(文選), 식자(植字) 무용 특수활판 고안’ 기사

Après la libération, Shim Hyeon a déménagé de la province du Pyongan du Nord à la ville de Goyang, dans la province du Gyeonggi. Une personne mentionnée dans un journal en 1928 pendant la période coloniale n'a pas pu vivre à la même adresse dans l'espace de libération et a déménagé dans une autre ville. La libération de la période coloniale et la guerre de Corée semblent être des événements distincts, mais elles sont en réalité une extension. NewsTop, un média spécialisé dans la vérification des faits, a publié un article intitulé « Connaissez-vous Shim Hyeon, l'inventeur coréen de la linotype, qui a été abattu ? » le 11 juin 2021 (Kim Hyeon-kyung).

Selon un article de la journaliste 김현경, Shim Hyeon est né en 1903 ou 1905 et est originaire du comté de Seoncheon, dans la province du Pyongan du Nord. En tant que membre d'une nation colonisée, il s'est consacré à l'invention et, en 1932, il a inventé une machine de transformation de la vapeur pour fabriquer des chaussures en caoutchouc et a déposé un brevet. Il a présenté cette technologie comme permettant de maintenir l'apparence des chaussures en caoutchouc, de réduire le processus de fabrication et d'augmenter la production. Quel effet le brevet d'une personne sous domination a-t-il eu ? Aucun effet. S'il avait décidé de faire des compromis avec le régime ou de devenir un informateur, son entreprise aurait connu un succès fulgurant, mais il n'a pas choisi la voie facile du succès rapide.

Cependant, son esprit d'inventeur a été reconnu en 1938 lorsqu'il a reçu la première subvention pour l'encouragement de l'invention décernée par la Société impériale des inventeurs, branche coréenne, et remise par le gouvernement général coréen. Il a donc réalisé à lui seul une innovation mondiale en matière d'impression. Cependant, loin de commercialiser son invention, Shim Hyun, qui s'était fait connaître comme un jeune inventeur, s'est présenté comme candidat aux élections législatives de 1948 dans la circonscription de Goyang Gap dans la province de Gyeonggi, mais a été battu. Une vie mouvementée. Dès le départ, ceux qui s'étaient attachés au régime étaient obsédés par l'idée de réussir et de devenir riches, qu'il s'agisse de la politique coloniale ou de la dictature après la libération, mais un inventeur solitaire autodidacte comme Shim Hyun, qui n'est pas resté silencieux face à l'histoire qui s'égarait et a tenté de participer à la politique, a vu sa vie devenir un drame.

La journaliste Kim Hyun-kyung a présenté Shim Hyun lors de la guerre de Corée en citant le livre "Face à l'histoire" de l'historien Kim Seong-chil (金聖七, 1913~1951), qui était très lu dans les années 1990.

Voici le contenu du livre.

 « 24 septembre 1950

 La rumeur court que M. Shim Hyeon (沈顯), qui dirigeait une maternelle à côté du poste de police, a été exécuté. On raconte aussi qu'une personne est morte à Cheongsudang (淸水莊).

 On dit que M. Shim a été traîné hors de sa maison et battu à mort devant la maison où l'on filait près du ruisseau, et que sa femme, qui avait suivi pour l'empêcher, a également été touchée par une balle et qu'une de ses joues a été transpercée. Les enfants sont tous jeunes et les villageois sont tous terrifiés, n'osant même pas regarder... On dit qu'ils ont passé la nuit là, recouverts d'une couverture de paille. C'est une triste histoire.

 La rumeur dit que des partisans sont descendus et lui ont demandé de vider la maternelle, et que le fait de ne pas avoir répondu immédiatement à cette demande serait le motif de son crime, mais on ne peut pas le savoir avec certitude. On dit qu'il a étudié l'ingénierie avancée au Japon et qu'il avait une pancarte indiquant "Institut de Monotype Shim Hyeon", mais on ne sait pas vraiment ce que c'est, et on le voyait toujours s'occuper des légumes et des arbres fruitiers dans le jardin. C'est une personne âgée, très peu bavarde, et on ne l'a jamais vue sortir, il n'aurait donc jamais pu jouer un rôle de réactionnaire.

 (김성칠, 『역사 앞에서』, 창비, 1993년, 227~228쪽)

Kim Seong-chil était professeur d'histoire à l'université de Séoul pendant la guerre de Corée, où il a étudié le Journal de Rehe et le Chant des dragons volants, et a traduit La Terre chinoise de Pearl Buck. Si nous n'avions pas enregistré l'incident dont il a été témoin à Jeongneung, Seongbuk-gu, Séoul, nous n'aurions peut-être pas gardé en mémoire la fin de la vie de Sim Hyeon. Kim Seong-chil a tenu un journal intime de juste après la libération jusqu'à sa mort. Il est décédé en 1951 lors de la guerre de Corée, abattu par un inconnu chez lui à Yeongcheon. Son journal a été publié par son fils Kim Ki-hyeop (金基協, 1950~), également historien, et son épouse Lee Nam-deok (李男德, 1920~2012, professeur de littérature coréenne à l'université Ewha).

김성칠 이남덕 부부와 자녀들

Comment les Coréens, qui ne vivent qu'une seule fois et qui veulent vivre une vie magnifique, ne peuvent même pas se sortir du dogme de l'idéologie, comme le craignait Kim Ki-hyup, et ne peuvent même pas penser au fossé entre la perception et la réalité. Le travail qui consiste à creuser le fait que Shim Hyun et Kim Seong-chil sont morts par fusillade consiste à faire jaillir à mains nues la lave de l'histoire cachée derrière l'anticommunisme. Je veux mettre fin à une époque d'humiliation pour les innombrables âmes qui recherchent une liberté consciencieuse et pure.