회고回顧/懷古

La Corée du Sud qui veut laisser dans l'histoire un Lee Jae-myung pire que Yoon Suk-yeol

Alors que d'un côté on s'inquiète du faible taux d'approbation du président Lee Jae-myung, de l'autre on discute déjà de sa destitution. Le taux d'approbation du président en Corée, où une pensée dépassée et matérialiste prévaut en politique, est tombé à 10 % chez les jeunes de 20 ans (il n'était déjà pas élevé), et une désaffection notable s'est manifestée à Séoul, dans la région métropolitaine et parmi les centristes. Divers sondages d'opinion annoncent même un renversement de tendance, le parti Pouvoir au Peuple devançant le Parti Démocrate dans certains sondages de soutien aux partis.

Pour les citoyens qui s'attendaient à une résolution rapide de la guerre civile, la conduite du Parti démocrate est pitoyable, mais au fond, le Parti du pouvoir populaire et le Parti démocrate étaient tous complices, de sorte que personne ne peut facilement condamner l'autre. Cela signifie que les "pastèques" sont toujours là, et seuls quelques membres du Parti démocrate bien intentionnés souffrent et sont la cible de critiques. Telle est la nature de la politique coréenne, et des efforts sont nécessaires pour une solution fondamentale, mais tout le monde ne parle que d'autre chose. Le taux de soutien dans la région métropolitaine est dû à la baisse du marché immobilier, et la vingtaine est la génération la plus désespérée de la politique coréenne. Toutes les causes sont dans le passé.

대한민국에서 국회의원이 되기 위해 후보가 되고 그들이 펼치는 선거 유세는 행사도 이런 행사가 없을 정도다. 조직과 돈이 없으면 절대로 국회의원 배지를 달지 못한다. 그 엄중한 현실에서 소년공이 도지사가 되고 시장이 되어 대통령이 된 입지전적 인물인데 다들 못 잡아먹어서 안달이 났으니, 현재 20대가 환갑이 될 무렵이면 이 나라는 가치 전도가 국정 위기 정도가 아니라, 국가의 존망에까지 영향을 미칠 수준이 될 수도 있다. 정치적 극단을 야단치는 어른이 없는 나라가 한때 동방예의지국이었다니, 그 시대는 전설과 같은 현란하고 허무한 수사일 뿐이다.

Abordons le problème sous un autre angle. Tout d'abord, il est nécessaire que le public soutienne fermement l'idée que les sondages d'opinion en Corée du Sud sont un système pernicieux qui n'a aucune valeur de crédibilité. L'histoire de l'opinion publique est l'histoire de l'Iljinhoe (一進會), et beaucoup ont réalisé, à travers ce que l'on appelle le « Munjo-teollaeyu », à quel point il est difficile pour un gouvernement de réformer la politique pro-japonaise et anti-nationale, et que même si le camp démocratique prend le pouvoir, les tentatives de persuasion ou les machinations des forces d'obstruction dépassent le bon sens. Ceux qui sont les principaux représentants de la génération actuelle ne ressentent aucune honte à utiliser leur langue pour tromper le public. C'est un plan honteux et incertain pour l'avenir de la Corée, et cela ne peut pas être une raison de déstabiliser le gouvernement actuel sur la base de leurs jugements. Ne devrions-nous pas aussi être capables de penser que quiconque déstabilise Lee Jae-myung maintenant et entrave les réformes de son propre chef pourrait être considéré comme le peuple qui reprend la rébellion de Yoon Seok-yeol et en assure le maintien (?) ?

L'opération de remorquage des médias de troisième ordre et des citoyens de deuxième classe

Le gouvernement de Lee Jae-myung a commencé ses activités à Yongsan, où il avait campé contre le peuple sans même former un comité de transition, dans la situation de crise nationale laissée par Yoon. Cependant, le public a appris bien plus tard que, simultanément, Jeong Cheong-rae, le « chef de parti planifié », avait préparé l'équipe Shincheonji et les quasi-médias pour contrôler ou diriger le gouvernement. Des années de machinations politiques ont fait reculer la politique, et la première année du mandat de Lee Jae-myung a été gaspillée par la politique d'opinion de troisième ordre des forces anti-Lee Jae-myung. Il est déjà trop tard pour réaliser qu'il est en train d'errer parmi les parasites politiques qui cherchent un hôte.

La psychologie coréenne, qui préférerait donner le pouvoir à un chien plutôt que de ne pas l'avoir, et le « Munjo-teollaeyu » devraient avoir honte, car ce sont des personnes qui ont utilisé le soutien du public comme un moyen d'avancement personnel.

Cependant, malheureusement, le public est indifférent à la politique. La politique est un tabou social entre parents, frères et sœurs, conjoints, parents et enfants. Si c'est le cas entre membres de la famille, c'est encore plus vrai avec des étrangers. Dans une telle société, le fait que des hommes et des femmes se rencontrent, aient des relations sexuelles et des enfants est un mode de survie d'une société anormale, déformée et malade, et non d'une société normale. La croyance selon laquelle le système électoral, qui n'est qu'une formalité pour la vie individuelle, serait transparent, alors qu'il coexiste avec un groupe dont l'idéologie politique a complètement divisé la nation, est tout aussi naïve. C'est précisément la raison pour laquelle les Coréens sont naïfs. Ils mangent, s'amusent et défèquent, sans reconnaître ni éviter la fragilité de leurs propres fondements politiques.

En 2016, l'affaire Na Hyang-wook, où il a qualifié le peuple de « porcs et chiens », a peut-être été le premier cas prouvant qu'il était un fonctionnaire honnête, mais ce ne fut pas le dernier. Sa révocation a été bloquée par la loi, et Na Hyang-wook, qui a intenté un procès en affirmant que sa rétrogradation était trop sévère, était en 2025 directeur du département de planification et de coordination de l'Institut national d'éducation internationale. L'histoire selon laquelle il considérait le peuple comme des chiens et des porcs est un problème qui doit être remonté jusqu'à la disparition de la justice sur cette terre depuis l'élimination du Comité spécial pour les activités anti-nationales après la libération. À cette époque, la politique a massacré les politiciens qui cherchaient à réaliser la justice, et a coupé les bras et les jambes des citoyens honnêtes qui aspiraient à la justice et s'efforçaient de l'atteindre, les faisant grogner comme des chiens et des porcs. Par conséquent, les lecteurs devraient se demander si leur propre parcours de vie leur permet d'échapper à la condition de chien et de porc. La perception de Na Hyang-wook du système de castes ne l'incluait pas lui-même et contenait le privilège d'une limite de connaissance ignorante qui ignorait la cause de l'absurdité fondamentale de la société coréenne. Il était nécessaire de discuter officiellement de la relation entre le processus de renversement de statut pendant la période coloniale qui a conduit à la chute du système de castes traditionnel, l'histoire de l'enregistrement des Japonais restants dans les registres familiaux coréens après la libération, et le système de castes au sein des pseudo-religions qui ont recueilli les âmes perdues au plus bas de tous ces statuts. Cette société, qui a étouffé ses propos, a elle-même admis que le peuple était des chiens et des porcs.

Le fait que le peuple, qui a profité de cette situation apocalyptique, soit un citoyen de seconde zone incapable de rétablir l'identité nationale de la Corée du Sud, et que l'arriération du peuple, incapable de supporter ses convictions politiques, soit devenue l'identité nationale de la Corée du Sud, signifie qu'il n'y a pas de politique que la génération de nos enfants puisse observer et apprendre. Dans une vision matérialiste où les droits l'emportent sur les devoirs, les mauvaises pratiques du système électoral ont transformé les résultats électoraux en une formalité sans valeur d'écoute, et ce rite de passage est devenu une ligue pour ceux qui en ont besoin. C'est pourquoi la loi de survie que cette société nous a donnée est de ne pas enseigner la politique à nos enfants, de ne pas leur enseigner la personnalité et la morale, mais de leur apprendre à vivre mieux et à gagner plus d'argent que les autres. Ce que la politique a exigé des parents, et ce que les parents ont exigé de leurs enfants, c'est la mentalité des collaborateurs pro-japonais et anti-nationaux, et pour la génération des vingt ans qui a hérité de cet héritage, Lee Jae-myung n'est pas un lotus qui fleurit dans la boue, mais un objet de jalousie qu'il faut piétiner. Il est temps de se demander si l'éducation qui nous a fait naître, grandir et être élevés pour haïr tous les êtres humains meilleurs que nous est la faute de Lee Jae-myung.

Les maux chroniques de la Corée du Sud, l'éducation et l'immobilier, sont le résultat de la gestion du pays par des factions pro-japonaises et anti-nationales, ainsi que par des factions pro-américaines et anti-nationales, depuis la libération. L'immobilier et l'éducation sont les voies d'ascension sociale des puissants et leurs affaires. L'immobilier et les fondations scolaires sont les fruits qu'ils ont cultivés et développés, mais si l'on rejette sur Lee Jae-myung la raison pour laquelle la majorité du peuple est marginalisée par ce système, le public se mettra en colère de lui-même et le monde reviendra aux maîtres qui gouvernent les porcs et les chiens. Le peuple semble avoir un jugement aiguisé, mais il est en fait un esclave intelligent. L'esclavage de la vie, l'esclavage de l'histoire, ne changent pas si on les ignore. Nous avons vécu jusqu'ici sans résoudre les problèmes fondamentaux, et nous attendons de Lee Jae-myung qu'il les résolve d'un seul coup. Sans se repentir des décennies passées à être manipulés par des politiciens, des religions et des journalistes similaires, ils exigent de Lee Jae-myung le succès, la certitude et l'espoir. Impolis, irrévérencieux et ignorants, ils sont le reflet de notre peuple.

Qui sommes-nous ? Nous sommes une nation qui s'est libérée de la domination coloniale, mais qui a également subi les horreurs de la guerre, étant à la fois victime et complice de génocides, une entité biologiquement divisée, un groupe d'automutilation dont l'âme même a été volée. Il n'y a pas d'autre endroit pour exprimer notre colère que la politique. Ou alors, on se précipite vers l'église, qui offre un sentiment d'appartenance dramatique en rencontrant Dieu. Par conséquent, l'éducation n'est pas une priorité. Qu'apprennent les enfants ? Ils apprennent qu'il n'y a rien à apprendre. Pendant ce temps, l'immobilier et le marché de l'éducation, qui sont des outils commerciaux pour les nantis, continuent de fonctionner d'eux-mêmes. Les enfants sont poussés d'une académie à l'autre et gâchent leur vie au bas de l'échelle. Un député de trente-six ans extrait chaque année une mine d'or de ses indemnités. Puisque nous avons approuvé à chaque élection un climat politique où l'on se bat quotidiennement et où l'on s'amuse à dilapider l'argent du pays, la vie et la colère du peuple ne peuvent que se tourner vers la politique. Heureusement, les Coréens sont des esclaves intelligents. Ce sont des esclaves, mais ils ne seront satisfaits que s'ils peuvent vivre avec un peu d'arrogance comme les autres. Si le club des 5 milliards n'est pas possible, alors au moins le club des 500 millions, et comme cela ne fonctionne pas bien, nous en sommes arrivés à renverser la table des salaires. On préférerait même une guerre, pour que les biens des riches et des possédants soient pulvérisés. Comment ne pas être assourdi et confus par l'enthousiasme de l'opinion publique qui attise cette situation et ébranle les affaires de l'État ?

Échappons au piège de l'ochlocratie.

Mais le problème commence maintenant. Des gens du monde entier affluent vers ce monde d'idiots. Ils ne viennent pas seulement pour s'amuser, mais pour s'installer, et cette tendance ne faiblira pas. L'immobilier continuera d'augmenter, et le monde de l'AGI (Intelligence Artificielle Générale) transformera complètement l'écosystème des emplois et les valeurs. Les mères chanceuses qui ont planifié l'avenir de leurs enfants avec une sagesse superficielle verront leurs enfants devenir fous et leur reprocher leur sort, et elles s'effondreront. Les plaintes insignifiantes concernant les frais d'éducation privée des enfants, qui les ont empêchés de bien manger, de jouer ou de s'habiller, ne feront que revenir sous forme de pauvreté à un âge avancé, où seule la maladie les attendra. L'avenir appartiendra à ceux qui ont suivi leur propre chemin avec persévérance, et non à ceux qui ont bruyamment couru après l'argent. En un mot, les Coréens sont devenus les victimes d'une ochlocratie où les idiots se détruisent sans se rendre compte qu'ils perdent leurs membres.

Les Coréens étaient à l'origine un peuple doté de la vertu d'être généreux, courageux et de faire preuve d'une force intérieure discrète, mais l'exploitation coloniale les a transformés en esclaves. Na Hyang-wook, qui a grandi en observant ces esclaves, n'a pas réussi à liquider cette époque et l'a perpétuée, faisant perdre tout leur esprit et leur magnanimité d'antan. Ils sont pressés, impatients et ne supportent pas de voir les autres réussir. C'est un cas où l'incapacité à empêcher les collaborateurs pro-japonais et anti-nationaux, ainsi que les pro-américains et anti-nationalistes, de sévir, a transformé cette coutume en une constitution biologique. On peut considérer cela comme un exemple où la détérioration qualitative du jugement politique a conduit à la perte de la délibération rationnelle dans la politique de masse, aboutissant à une automutilation politique collective.

En 1999, dans la préface de l'ouvrage « 99 Collaborateurs Pro-Japonais » publié par l'Institut de Recherche sur les Problèmes Anti-Nationaux, le directeur Kim Bong-woo a déploré que, même si l'élection présidentielle de 1992 était considérée comme la plus juste et la plus propre de toutes les élections passées, le climat électoral n'avait guère changé par rapport à autrefois. Il a cité l'exemple de la « Réunion des Chefs d'Institutions de la Région de Busan » pour illustrer le climat de cette 14e élection présidentielle. Il a déploré que Kim Ki-chun, qui était ministre de la Justice jusqu'à la fin du gouvernement de Roh Tae-woo sous Hyun Seung-jong, ait présidé cette réunion et ait tenu des propos inacceptables, déclarant qu'il fallait « attiser les sentiments régionaux, corrompre les médias et fabriquer des incidents violents pour assurer l'élection du candidat Kim Young-sam du Parti Démocrate Libéral ». À l'époque, un tel événement était considéré comme une preuve de la dégradation du niveau politique de la société coréenne et du fonctionnement de la loi, mais avec le recul, cela semble presque mignon. Que ce soit Kim Young-sam ou n'importe qui d'autre, une élection, c'est une question d'argent et d'organisation. La qualité de la politique ne s'améliorerait-elle pas si les électeurs, qui vivent au milieu de l'argent et de l'organisation, faisaient leur autocritique ? Les crimes de Kim Ki-chun ont été révélés sous le gouvernement de Park Geun-hye, et les complices de la manipulation des affaires de l'État sous Park Geun-hye ont tous été vêtus de l'uniforme de prisonnier, sans exception. Le fait que la loi ait changé après Park Geun-hye pour économiser sur les uniformes de prisonnier est dû au fait qu'un changement d'attitude a eu lieu, incitant tout le monde à commettre des crimes. Il est encore plus absurde que le directeur Kim Bong-woo ait déploré et exprimé sa colère même à l'époque de Kim Young-sam.

La raison fondamentale pour laquelle la démocratie coréenne n'a pas réussi à s'établir correctement après la libération réside dans la combinaison de l'administration militaire américaine et des forces pro-japonaises, qui ont éliminé les forces nationalistes et établi un système de division. Les forces pro-japonaises ont réussi à établir un gouvernement unilatéral et à prendre le pouvoir en exploitant l'anticommunisme et la confrontation gauche-droite, et ont continuellement reproduit leur domination à travers la structure de division. Sur cette base historique, la politique coréenne s'est transformée non pas en un processus de persuasion et de compromis pour résoudre les problèmes de la communauté, mais en une lutte pour la survie du camp et le maintien du pouvoir. En conséquence, les taux d'approbation et la polarisation ont remplacé la politique et les principes, et même les citoyens ont fini par accepter comme une norme naturelle une culture politique déformée où ils minimisent les erreurs de leur propre camp et amplifient celles du camp adverse.

La seule chose que le Parti démocrate, qui n'a résolu aucun des problèmes passés, peut faire maintenant est de museler la politique d'opinion publique de troisième ordre. Et les électeurs ne devraient-ils pas réaliser par eux-mêmes que si le rôle du président est réduit à celui de gestionnaire des sondages, toutes les conséquences négatives en incomberont au peuple ?