사람人物

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Inspirer la conscience nationale et éclairer le peuple par le biais d'activités médiatiques

Réaliser la grande force du peuple en regardant le mouvement du 3.1

Rédiger la <Déclaration de la révolution coréenne> à la demande du Corps des justes

Idée anarchiste selon laquelle tous les moyens sont justifiés pour l'indépendance

신채호(申采浩)(1880.12.08.-1936.02.21.) dont le bon-gwan (본관) est Goryeong (高靈) et dont le nom de plume est Danjae (丹齋), Ilpyeondansaeng (一片丹生). Il a utilisé plusieurs noms de plume tels que Muaesaeng, Yeolhyeolsaeng, et Hannom. Il est né dans le comté de Daedeok, Chungcheongnam-do (aujourd'hui le district de Jung-gu, Daejeon). Bien qu'il fût un yangban, le 18e descendant de Shin Suk-ju, sa famille était en déclin depuis son père et il était très pauvre. Il a grandi en mangeant presque uniquement de la bouillie de haricots, mais il était si brillant qu'il était surnommé un prodige.

Il perdit son père tôt et étudia le néo-confucianisme orthodoxe sous un grand-père strict. À partir de 18 ans, il fréquenta la maison de Shin Gi-seon sur l'introduction de son grand-père et découvrit les nouvelles études. L'année suivante, en 1898, il entra à l'université de Sungkyunkwan sur la recommandation de Shin Gi-seon. À l'université de Sungkyunkwan, il étudia les sciences sociales et, les jours sans cours, il visita les librairies de Jongno et dévora de nouveaux livres importés de Chine et du Japon. Shin Chae-ho, qui acquit une immense connaissance moderne grâce à une lecture massive, s'éloigna du néo-confucianisme, accepta la théorie de l'évolution sociale et participa à l'Association de l'Indépendance, acquérant ainsi une idéologie d'auto-renforcement par l'illumination (開化自强). Lorsque l'empereur Gojong dissolut de force l'Association de l'Indépendance, il fut arrêté et emprisonné. Il participa activement à l'Assemblée du peuple en tant que cadre.

En 1901, il retourna dans sa ville natale et fonda les académies de Mundong (문동) et de Shandong (山東). En 1905, peu après être devenu docteur à l'université de Sungkyunkwan, il attira l'attention de Jang Ji-yeon et travailla comme chroniqueur pour le <Hwangseong Shinmun>. Lorsque Jang Ji-yeon fut emprisonné, il le remplaça à la tête du Hwangseong Shinmun, et lorsque le <Hwangseong Shinmun> fut suspendu indéfiniment, il rejoignit en 1907 le <Daehan Maeil Shinbo>, dirigé par Bethell (E. T. Bethell), en tant que rédacteur en chef, poursuivant ainsi ses activités journalistiques. Le <Daehan Maeil Shinbo> était moins soumis à la censure préalable japonaise parce que son président était étranger.

Shin Chae-ho, qui a rejoint Shinminhoe, une société secrète centrée sur Yang Kitaek, Ahn Chang-ho, Lee Dong-nyeong, Lee Hoe-yeong, Lee Dong-hwi, Kim Gu et Lee Seung-hun, a prêché le nationalisme avec un talent d'écriture exceptionnel à travers le <Daehan Maeil Shinbo>, qui était pratiquement l'organe de Shinminhoe. Il croyait fermement que tout le monde devait être armé spirituellement de nationalisme pour restaurer la souveraineté nationale. Il a écrit des éditoriaux éclairants tels que « Les trois grands serviteurs fidèles du Japon » et « Un avertissement aux partisans de l'annexion Corée-Japon », et a publié en série des livres d'histoire tels que 『Doksa Shinron』 et des romans historiques tels que 『Biographie de Lee Sun-sin』.

Conformément à la résolution de Shinminhoe de créer des bases pour l'armée de l'indépendance à l'étranger, Shin Chae-ho partit en exil en avril 1910 avec Ahn Chang-ho et d'autres membres de Shinminhoe. Les membres de Shinminhoe ont tenu une réunion à Qingdao (靑島) en Chine pour discuter du mouvement d'indépendance, et Shin Chae-ho, qui a été nommé enseignant à l'école militaire, est parti pour Vladivostok. En 1911, à Vladivostok, il participe à la Kweon-up-hoe (勸業會), qui protège les droits et intérêts des résidents coréens, avec Lee Sang-seol et Choi Jae-hyung, et devient rédacteur en chef du journal <Kweon-up Sinmun>, l'organe de presse. Il a été vice-président de la Gwangbokhoe (光復會), qu'il a organisée avec Lee Dong-hwi et Yun Se-bok. La Gwangbokhoe a également créé une organisation en Corée et a construit une école centrée sur Park Sang-jin et a collecté des fonds pour le mouvement d'indépendance.

En 1913, lorsque le <Kwon-eop Shinmun> a été fermé, Shin Chae-ho s'est rendu à Shanghai à l'invitation de Shin Gyu-shik. À Shanghai, il a étudié l'histoire et a appris l'anglais auprès de Kim Kyu-shik. Il a rejoint la société commerciale Dongjesa et a formé des talents à l'Académie Bakdal. En 1914, à l'invitation de Yun Se-bok, il a enseigné l'histoire coréenne à l'école Dongchang à Hwanin-hyeon, Seogando, a écrit un manuel d'histoire coréenne, 『Histoire de Joseon』, et a étudié l'histoire de Goguryeo. En 1915, sur la recommandation de Lee Hoe-yeong, il se rend à Pékin (Beijing) où il séjourne 4 ans. Il a continué à étudier l'histoire, notamment en visitant les vestiges de l'histoire ancienne coréenne près de Pékin, et a également participé aux activités du Parti révolutionnaire Shinhan. En 1916, il publie le roman 『Ciel de rêve』. Le personnage principal de 『Ciel de rêve』, « Han-nom », est l'incarnation d'un militant pour l'indépendance tel que Shin Chae-ho le conçoit. Si le bras gauche trahit, il coupe le bras gauche, et si le bras droit trahit, il coupe même le bras droit. La vision de l'histoire de Shin Chae-ho, qui considère l'histoire comme une « lutte entre le moi (我) et le non-moi (非我) », est clairement révélée. En février 1919, lorsque des militants pour l'indépendance en Mandchourie ont publié la « Déclaration d'indépendance coréenne » prônant la construction d'une société Daedong, Shin Chae-ho l'a également signée.

Après le mouvement du 1er mars, Shin Chae-ho, qui a participé à la réunion des fondateurs du gouvernement provisoire, s'est opposé à l'élection de Syngman Rhee comme président. La raison en est la pétition de tutelle que Syngman Rhee a soumise au président américain Wilson avec la permission d'An Chang-ho. Finalement, Shin Chae-ho s'est rebellé contre le gouvernement provisoire et a quitté Shanghai pour Pékin. En avril 1920, il se remarie avec Park Ja-hye, une étudiante de l'université de Pékin, et connaît un bref moment de bonheur. En septembre 1920, il fonde la <군사통일촉성회(軍事統一促成會)> avec Park Yong-man.

Déçu par le gouvernement provisoire, Shin Chae-ho s'est de plus en plus plongé dans l'anarchisme. En 1922, à Shanghai, il a écrit la « Déclaration de la révolution coréenne » en vivant avec Yu Ja-myung, un anarchiste, à la demande du Corps des braves. Cette déclaration critiquait amèrement le compromis et la théorie de l'indépendance diplomatique, et affirmait que le Japon devait être vaincu uniquement par l'assassinat, la destruction et l'émeute. Les membres du Corps des braves, émus, portaient toujours sur eux la « Déclaration de la révolution coréenne ». À partir du 3 janvier 1923, 124 représentants de plus de 70 organisations du mouvement d'indépendance se sont réunis à Shanghai pour tenir la « Conférence des représentants nationaux ». Ils y ont adopté une motion de censure contre le président du gouvernement provisoire et se sont opposés à la question de savoir s'il fallait « réorganiser » ou « créer » le gouvernement provisoire. Shin Chae-ho, qui était du côté des créateurs, a nié complètement le gouvernement provisoire et a affirmé qu'un nouveau gouvernement provisoire devait être établi en Russie ou en Mandchourie par la lutte armée. Finalement, le groupe des créateurs s'est rendu à Vladivostok en août 1923 pour préparer la lutte armée, mais le gouvernement soviétique ne l'a pas autorisé.

De retour à Pékin, Shin Chae-ho a rejoint la Fédération des anarchistes coréens en Chine en 1926 et, en avril 1928, il a organisé et tenu la conférence de Pékin de la Fédération des anarchistes orientaux. Cependant, alors qu'il tentait de contrefaire des devises étrangères pour obtenir des fonds pour la publication d'un journal, son plan a été découvert à l'avance, ce qui l'a conduit à être arrêté par la police japonaise au port de Keelung à Taïwan. Il a été renvoyé à Dalian, une peine de 10 ans a été confirmée et il a été emprisonné dans la prison de Lushun. Alors qu'il souffrait de faim et de froid, il s'est effondré d'une hémorragie cérébrale le 18 février 1936 et est décédé quelques jours plus tard. Le gouvernement lui a décerné à titre posthume la médaille présidentielle de l'Ordre du mérite pour la fondation nationale en 1962.

# Références

이호룡, 『신채호』, 역사공간, 2013

신용하, 「신채호의 생애와 사상과 독립운동」, 『계간사상』 380, 1991

이호룡, 「신채호, 민족 해방을 꿈꾼 아나키스트」, 『내일을 여는 역사』 15, 2004

이종춘, 「丹齋 申采浩의 生涯와 思想」, 『청주교육대학 논문집』 19, 1982

손문호, « 丹齋 申采浩의 政治思想 », 『호서문화논총』 5, 1988

오영섭, « 대한민국임시정부 초기 위임통치 청원논쟁 », 『한국독립운동사연구』 41, 2012

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