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Whether Corea or Korea, dignity comes first.
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bunny365

Contes populaires coréens : Croyances populaires (民俗信仰)

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2026. 10. 16
1. La vierge et l'enterrement à plat
Un jour, un voyageur urina près d'une tombe au bord de la route. Cette nuit-là, une belle jeune femme lui apparut en rêve et lui dit : « J'ai pu voir aujourd'hui la chose précieuse que vous possédez. Mon ressentiment envers ce monde est ainsi apaisé, et je peux maintenant aller dans l'autre monde. » Puis elle disparut.
 
L'endroit où le voyageur avait uriné était sa tombe. Une femme morte sans avoir connu d'homme ne peut pas aller dans l'autre monde. Elle erre sur terre pour toujours. L'impolitesse du voyageur a au contraire sauvé l'âme malheureuse de la femme. L'esprit de la femme a souvent aidé ce voyageur. Grâce aux conseils de l'esprit de la jeune femme, il a pu réussir l'examen impérial et obtenir une belle épouse. La nuit de son mariage, l'esprit de la femme est réapparu et a dit : « J'ai ainsi pu vous rendre la pareille. Je vais maintenant partir. » Elle a coupé court à ses paroles et n'est plus jamais apparue. Après cet incident, les corps des jeunes femmes célibataires ne sont plus enterrés sous un monticule de terre, mais toujours à plat. C'est pour qu'ils ne soient pas vus par les gens.
 
Novembre 1921, raconté par Yu Chun-seop, district de Wansan, Jeonju, Jeolla du Nord
 
 
2. Il ne faut pas laisser traîner ses ongles n'importe où.
Un jour, un jeune homme étudiait dans les montagnes. Il venait toujours se baigner dans le ruisseau qui coulait devant le temple. Chaque fois qu'il se baignait, il coupait ses ongles et urinait dessus. Mais à chaque fois, une souris apparaissait de nulle part, mangeait ses ongles et léchait son urine, sans que le jeune homme ne s'en aperçoive.
 
Le jeune homme, dont le délai de trois ans d'études promis à sa famille en quittant la maison était écoulé, a fait ses bagages et est parti. Il est arrivé chez lui un peu plus tard que le jour convenu. Or, il y avait déjà dans sa maison un jeune homme qui lui ressemblait trait pour trait – non seulement le visage et les vêtements, mais aussi la voix et les gestes – et sa famille le considérait comme leur véritable fils. C'est parce que ce jeune homme était rentré chez eux pile le jour convenu. Quoi qu'il dise, la famille ne considérait que le premier jeune homme comme leur vrai enfant et ne le laissait pas entrer. Sa femme a examiné ses vêtements, et c'étaient tous ceux qu'elle lui avait faits. Il a cherché des caractéristiques physiques distinctives, et elles étaient également identiques. Quand il a demandé l'âge des membres de la famille aux deux jeunes hommes, ils ont tous les deux donné les bonnes réponses. Même lorsqu'il leur posait des questions sur leur enfance, ils répondaient toujours de la même manière.
 
Finalement, la mère a dit : « Combien de bols et d'assiettes avons-nous à la maison ? Celui qui trouvera la bonne réponse sera probablement mon vrai fils. » Le faux fils a trouvé la bonne réponse, mais lui n'a pas pu, alors il a dû partir en voyage d'errance. Un jour, il s'est perdu dans une forêt profonde et cherchait une habitation. Au crépuscule, il a finalement trouvé une maison éclairée par une lanterne et a supplié à la porte de pouvoir y passer la nuit. Une femme est sortie et l'a accueilli.
 
Cette nuit-là, la maîtresse de maison a dit : « Je sais ce que vous pouvez voir. Et je sais aussi très bien pourquoi vous souffrez. » Elle a sorti un paquet de médicaments et l'a tendu au jeune homme, puis a continué : « Prenez ce médicament et rentrez chez vous. Vous, votre femme et le jeune homme suspect devez tous le boire. Alors, tout vous sera révélé. » Le jeune homme a obéi.
 
Alors, le jeune homme suspect est mort sur le coup et s'est transformé en une souris. La femme a eu des douleurs abdominales et a ensuite donné naissance à de nombreux souriceaux, tous morts-nés. Seul le jeune homme était indemne. C'est ainsi qu'il a finalement vaincu la souris monstrueuse et est devenu le vrai fils.
 
C'est parce que l'énergie vitale du jeune homme a été transférée aux rats qui ont mangé et avalé les ongles et l'urine qu'il avait jetés. Parce que le rat avait reçu l'énergie vitale du jeune homme, il a pu devenir un être humain ressemblant au jeune homme. C'est pourquoi, lorsque l'on se coupe les ongles, il faut les rassembler en un seul endroit, y faire passer l'air par le nez et les jeter impérativement dans un pot d'urine.
 
2 juin 1927, Gyeongnam Masan-bu Pyo-dong, récit de M. Myung Joo-young
 
Dans notre région aussi, il y a une histoire similaire, mais il n'y a pas de passage sur l'urine. Un jeune homme qui étudiait dans un temple avait accumulé ses ongles dans un tube de bambou. Un rat les a emportés, est devenu ce jeune homme et est arrivé à l'heure convenue chez le jeune homme. Le jeune homme, arrivé en retard, a dû errer. Il en a parlé à une connaissance, a caché un chat dans sa manche, est rentré chez lui, a lâché le chat dans la pièce et a fermé toutes les portes de l'extérieur. Le chat et le jeune homme ont commencé un grand combat, et finalement le jeune homme est mort en devenant un gros rat. On dit que tous les petits rats nés de la femme ont été tués.
 
Et quand des animaux comme les rats, les renards, les tigres ou les mille-pattes se transforment en humains, les humains se laissent souvent tromper, mais on dit que les chiens, les chats, les vaches, les chevaux, les poulets, qui sont aussi des animaux, ne se laissent jamais tromper. On dit aussi qu'un moine est venu, a enfermé les deux jeunes hommes dans une pièce et a récité des sutras de l'extérieur, et que le faux jeune homme est finalement mort en devenant un gros rat.
 
Mai 1930, Jeonnam Yeosu-gun-eup, récit de M. Kim Dong-bin
 
 
3. La maladie de la veuve et les reins du chien blanc
Il était une fois, dans un certain endroit, une maison très riche et puissante. Le maître de cette maison était jeune et sa mère était une femme d'âge mûr, veuve depuis sa jeunesse. Mais soudain, la mère fut frappée d'une terrible maladie. Elle devint un grand serpent, occupant presque toute une pièce, enroulée sur elle-même. Si quelqu'un essayait d'entrer dans la pièce, elle levait sa tête de serpent et ouvrait sa grande gueule pour mordre. Le fils fit venir tous les médecins célèbres pour leur montrer l'état de la maladie de sa mère. De nombreux médecins venaient aussi d'eux-mêmes. Mais personne ne put la guérir.
 
Le fils a fait appel au pouvoir et a enfermé tous les médecins de la région dans un entrepôt. L'entrepôt était presque plein de médecins. Un jour, un médecin est apparu. Il avait appris la médecine d'un immortel, mais il n'avait pas écouté le conseil de son maître qui lui disait : « Tu dois étudier encore un an », et il était parti dans le monde.
 
Il fut très surpris de voir la maladie de la veuve. Le maître, le fils de la veuve, étendit un tapis devant lui et s'y prosterna, suppliant : « S'il vous plaît, guérissez ma mère par tous les moyens. » Le médecin réfléchit pendant plusieurs jours, mais il ne trouva aucune solution. Une nuit, dans un rêve, son maître, l'immortel, apparut devant lui et lui dit : « Ne t'ai-je pas dit d'étudier davantage ? Bientôt, tu seras jeté dans l'entrepôt de cette maison, comme les autres médecins. » Alors il se prosterna devant l'immortel et lui demanda la prescription d'un remède miracle. Après un moment, le maître dit : « Procure-toi cent reins de chien blanc (les organes génitaux du chien, c'est-à-dire le pénis et les testicules), extrais-en l'huile et fais-la boire au malade, et il guérira. »
 
Le médecin, réveillé de son rêve, fut très heureux et appela immédiatement le maître pour qu'il lui procure cent organes génitaux de chiens blancs. Comme il s'agissait d'une famille riche et puissante, cent chiens blancs furent rassemblés en trois jours. L'huile en fut extraite et donnée à boire à la patiente. L'histoire raconte que le grand serpent ne changea pas du tout tant qu'il restait de l'huile, mais quand la dernière goutte tomba dans sa bouche, le grand serpent retrouva immédiatement sa forme humaine d'origine.
 
Juillet 1923, Chungbuk, district de Goesan, ville de Goesan, M. An Ju-sang

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유진성
7
오래된 민담에는 당시 사람들이 두려워했던 것과 간절히 바랐던 것이 고스란히 담겨 있습니다. 죽은 처녀의 원혼, 손톱에 깃든 정기, 동물의 변신 이야기는 오늘날의 시각으로는 낯설지만, 당시 사람들의 생사관과 영혼에 대한 믿음을 이해하는 귀중한 자료라고 생각합니다.
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Dominic90
9
손톱 하나에도 사람의 정기가 깃들어 다른 존재가 자신을 대신할 수 있다는 믿음이 흥미롭습니다. 단순한 괴담을 넘어 몸의 일부와 인간의 생명력이 분리될 수 없다는 옛사람들의 관념을 보여주는 듯합니다. 민담 속 상상력에 담긴 전통사회의 세계관을 새롭게 들여다보게 됩니다.
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angel
7
처녀의 원혼이 남자를 알지 못한 한 때문에 이승을 떠돌았다는 이야기는 흥미로우면서도 마음 한편이 무겁습니다. 여성의 삶을 혼인과 연결하고, 혼인하지 못한 죽음마저 원한으로 해석했던 시대의 인식이 드러나기 때문입니다. 민담은 신비로운 이야기인 동시에 당대의 사회적 가치관을 비추는 거울이기도 합니다.
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筆才
6
같은 손톱 둔갑 이야기인데도 어떤 지역에서는 약으로 쥐를 퇴치하고, 다른 지역에서는 고양이를 이용하거나 승려의 독경으로 정체를 밝힙니다. 이러한 차이가 참 흥미롭습니다. 하나의 이야기가 지역의 환경과 사람들의 경험에 따라 새롭게 변형되면서도 핵심 줄거리를 이어 간다는 점에서, 구전문화는 살아 움직이는 집단의 기억이라 할 만합니다. 이런 자료를 꾸준히 소개해 주셔서 감사합니다.
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Bluebird4
4
쥐가 사람으로 둔갑하고, 고양이나 개는 그 정체를 알아본다는 이야기가 인상적입니다. 인간은 겉모습과 말에 속아도 동물은 본능으로 진실을 알아본다는 발상에서 인간의 어리석음에 대한 풍자도 읽힙니다. 지역마다 다른 결말까지 비교해 보면 구전 설화가 어떻게 변화하고 전승되었는지도 살펴볼 수 있겠습니다.
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Lee4
3
1921년부터 1930년까지 지역과 제보자의 이름을 기록한 자료라는 점에서 더욱 가치가 큽니다. 지금은 사라져 가는 민간의 믿음과 구전문화가 당시 사람들의 입을 통해 생생하게 전해집니다. 믿음의 진위를 따지는 데 그치지 않고, 우리 선조들이 무엇을 두려워하고 어떻게 세상을 이해했는지 읽어내는 작업이야말로 민속자료를 보존하는 진정한 의미일 것입니다.
( 0 / 500 )
유미
2
오늘날에는 비과학적인 이야기로 치부하기 쉽지만, 그 안에는 설명할 수 없는 현상을 이해하려 했던 옛사람들의 사고방식이 담겨 있습니다. 손톱 하나도 함부로 버리지 말라는 가르침부터 동물의 둔갑을 경계하는 이야기까지, 민담은 오랜 세월 축적된 생활 경험과 상상력이 결합한 문화유산입니다.
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inchul
1
역사는 왕과 장군, 지배층의 기록만으로 완성되지 않습니다. 이름 없는 사람들의 입에서 입으로 전해진 민담에도 당대의 생활상과 가치관이 고스란히 남아 있습니다. 1920년대 제보자의 이름과 지역까지 기록해 놓은 자료를 읽으며, 사라지기 쉬운 민중의 기억을 수집하고 보존하는 일이 얼마나 중요한지 새삼 깨닫습니다.
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