음양陰陽

45. La légende du Chilbulsa (칠불사)

Dans le comté de Hadong (하동), Gyeongsangnam-do, il y a un temple appelé Chilbulsa. Si quelqu'un regarde dans l'étang du temple, son reflet apparaît toujours sept fois. Autrefois, lorsque le roi Suro de Gaya fonda sa capitale à Gimhae et en devint le roi, les six frères du roi Suro furent contraints d'aller à Hadong, où ils construisirent un temple bouddhiste et en devinrent les abbés. Plus tard, le roi Suro se rendit au temple pour rencontrer ses frères bien-aimés, mais comme ils étaient tous déjà morts, il ferma le temple et, en revenant, il regarda dans l'étang du temple. Il y vit les six figures de ses frères et la sienne, sept figures alignées. C'est pourquoi le roi Suro nomma ce temple Chilbulsa, et depuis lors, il existe une légende selon laquelle, quelle que soit la personne qui regarde, sept reflets apparaissent dans l'eau de l'étang.

Mai 1930, raconté par M. Kim Dong-bin, comté de Yeosu, Jeollanam-do.

*L'histoire du temple Chilbulsa, telle que présentée sur son site web, indique que sept des fils du roi Suro (首露王, 42-199) sont devenus moines avec leur oncle maternel et ont atteint l'illumination simultanément (同時成佛) le 15 août de la 62e année du règne du roi fondateur de Gaya (103, 癸卯), soit cinq ans plus tard. Il y a une différence entre frères et fils, et aussi une différence en ce que le roi Suro est inclus parmi les illuminés. Si c'était l'oncle maternel de Suro, ce serait le dieu de la montagne de Gayasan, et si c'était l'oncle maternel des fils du roi Suro, ce serait le moine indien Beomseung (梵僧), Jangyu Bo-ok (長遊寶玉, ?-?) Hwasang (和尙), connu comme le prince d'Ayuta (阿踰陀國).

Actuellement, avec le niveau où les universitaires considèrent comme une théorie établie la légende selon laquelle Heo Hwang-ok (許黃玉, 32-189) est venue d'Inde pour épouser le roi dans cette région où il y a beaucoup de travailleurs étrangers, il est impossible de connaître l'histoire du Chilbulsa. Cependant, si les âmes de 6 ou 7 personnes flottent simultanément dans un étang sous un clair de lune sinistre après leur mort, ce n'est pas un événement ordinaire. Même s'il s'agit d'une légende, la question demeure de savoir ce qui a pu se passer pour que sept personnes, qu'il s'agisse de frères ou de fils venus d'Inde, et même le roi, meurent en même temps.

Le roi Suro (158 ans) est le héros du mythe de la naissance d'un œuf envoyé du ciel, et la princesse indienne Heo Hwang-ok (177 ans), qui est devenue sa reine, a vécu une longue vie selon les normes actuelles. De plus, leurs organes génitaux étaient si longs qu'ils pouvaient s'étendre et organiser un festin. N'a-t-on pas dit cela ? Pourquoi une nation avec tant de gens qui sont descendus du ciel sur terre comme Dangun pour fonder le monde humain a-t-elle été colonisée par le Japon ? Il ne reste aucune preuve pour étudier l'histoire devenue mythe, et nous ne pouvons que suivre le récit de recherche japonais, aussi maladroit soit-il, comme des muets. Mais peut-être est-ce parce qu'ils étaient les descendants de dizaines de personnes du royaume céleste qu'ils sont tombés sous la colonisation japonaise. Pour que cette conjecture se rapproche de la confirmation, il faudrait une réponse mémorisée indiquant précisément de qui les ancêtres coréens sont issus, mais cela n'arrivera pas. Est-ce que nous devrions dire que même un village légendaire est acceptable, car les gens sont devenus tels que si ce n'est pas mémorisé, ce n'est pas de l'histoire, et si ce n'est pas une vision coloniale de l'histoire, ce n'est pas la réponse ?

https://www.chilbul.or.kr/doc/0102.php

46. La plaine d'Ebiya (Ebiya-hara), le col de Musim (Musim-mok) et le ruisseau de sang (Hyeolcheon)

Quand on dit « Ebiya », les enfants ont tendance à se recroqueviller. Ce mot est maintenant interprété comme « Oh, c'est effrayant », mais il y a une origine à cela. On ne sait pas quand, mais il y a eu un temps où une grande armée Joseon est allée conquérir le Japon. À ce moment-là, l'armée Joseon a combattu l'armée japonaise dans une plaine appelée Ebiya au Japon et les a tous tués jusqu'au dernier homme. Depuis lors, les Coréens se recroquevillent en entendant le mot « Ebiya », et ce mot est resté jusqu'à aujourd'hui, devenant une phrase qui menace les enfants.

Dans le village de Dolsan (突山), district de Yeosu, province de Jeollanam, il y a un détroit appelé Musimmok (無心項). Ce détroit est en fait une zone où la terre relie les îles, à une altitude d'à peine 10 pieds au-dessus du niveau de la mer. De loin, on dirait que la mer de l'Ouest et la mer du Sud sont connectées, mais en réalité, elles sont séparées par la terre. Cependant, pendant la guerre d'Imjin (guerre de Hideyoshi), la marine japonaise, ignorant cela, a conduit toutes ses troupes à Musimmok dans l'intention de s'échapper par ce détroit. Prise au piège, elle a été anéantie par la marine de Yi Sun-sin. C'est pourquoi les Japonais l'appelaient Musimmok (無心項) à l'époque, et il paraît qu'ils l'appellent toujours ainsi aujourd'hui.

De plus, à côté de Musimmok, coule une rivière appelée Pinaet (血川). On dit que c'est parce que pendant la guerre d'Imjin, la marine japonaise y a été vaincue, et le sang a teint la rivière en rouge, d'où son nom jusqu'à aujourd'hui.

Le même jour, conversation avec M. Kim Dong-bin.

*Le champ d'Ebiya peut être appelé 'Ebiyabara', mais ce n'est pas un nom de lieu courant. Il existe des noms de famille japonais comme Ebihara (蛯原) ou Ebara (海老原). Si l'on devait le traduire, cela signifierait 'champ où les crevettes gambadent', ce qui pourrait être un nom de lieu dérivé d'un endroit près de la mer. Combien de personnes ont dû être tuées sur les routes maritimes et terrestres pour que le simple fait d'en entendre parler fasse trembler les gens ? Pourquoi devaient-ils se tuer les uns les autres de cette manière ? Le choc des civilisations a poursuivi sans relâche sa lutte pour la supériorité.

Un exemple est Musimmok, le nom de lieu actuel de Museulmok à Pyeongsa-ri, Dolsan-eup, ville de Yeosu. La grande et longue épée du général Yi Sun-sin, ou les énormes organes génitaux du roi Kim Suro et de sa femme, suggèrent l'existence d'un groupe ethnique de grande taille, voire de longue vie. Parfois, des vestiges qui confirment cette imagination sont conservés dans les musées, mais les gens ne croient pas ce qu'ils voient de leurs propres yeux et vivent avec des souvenirs endoctrinés par le faux.

La mer, débordante de l'odeur du sang, cache les véritables raisons et objectifs de la guerre et coule paisiblement pour des milliers et des milliers d'années.

47. Légende de Choi de Guksadong (國士洞)

S'il s'agit de l'Imjin Waeran (guerre de Hideyoshi), il n'y a personne, des villageois aux vieillards des champs, des enfants aux serviteurs, qui ne le sache. Et on dit que le nombre de soldats japonais qui ont envahi à cette époque était de 3,8 milliards. C'est pendant cette guerre qu'un homme riche d'Apomyeon a marié sa fille à un certain M. Choi des environs. M. Choi est mort peu après, laissant un fils.

Bientôt, la guerre d'Imjin éclata. L'homme riche rassembla des centaines de serviteurs et de métayers, érigea un mur de forteresse à l'entrée de la vallée du mont Guksasan et y établit un camp. En entendant cela, la femme de M. Choi, portant son jeune enfant sur le dos, alla trouver son père pour demander protection. Cependant, son père la chassa, disant qu'il était de mauvais augure pour une femme d'entrer dans le camp. Elle n'eut d'autre choix que de retourner chez elle en pleurant.

Mais cette nuit-là, les soldats japonais attaquèrent soudainement et firent tomber la forteresse du mont Guksasan. Pas un seul soldat à l'intérieur ne survécut, mais seule Mme Choi put échapper à la guerre. Aujourd'hui, quelques familles portant le nom de Choi vivent à Guksadong, Apomyeon, et on dit qu'elles sont en fait ses descendants.

Février 1928, Guksadong, Apomyeon, Gimcheon-gun, Gyeongbuk, don de M. Kim Mun-hwan

*Le nombre perçu de 3,8 milliards est vraiment énorme. Même s'il s'agissait d'une guerre qui a duré des dizaines d'années, il serait difficile d'y déployer autant de troupes. Bien que symbolique, si l'Imjin Waeran avait impliqué 3,8 milliards de soldats japonais, on pourrait dire que ce n'était pas l'invasion de Joseon par Hideyoshi, mais l'invasion de Joseon par le monde entier.

Ce qui est visible est la vérité, et ce qui est invisible est un mensonge ?