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Whatever the name—Corea or Korea—dignity comes first.
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bunny365

조선상말전집 제2편 129, 130, 131

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2026. 08. 27
129. Tenir sa promesse
Il y avait une beauté incomparable dans un endroit, célèbre pour être une veuve fidèle. Un homme du même village, un coureur de jupons, convoitait cette veuve et essaya de la séduire par tous les moyens, mais elle ne céda pas facilement. Ayant entendu dire que la veuve était aveuglée par l'argent, il alla un jour la voir et la supplia : « Je vous donnerai cent wons si vous me laissez toucher vos seins une seule fois. » Comme toucher ses seins une fois pour cent wons n'était pas si préjudiciable, la veuve accepta.

Ainsi, le coureur de jupons apportait cent wons chaque jour pour toucher ses seins, et la veuve, de son côté, accueillait cela chaque jour, goûtant à l'argent. Après un certain temps, l'homme proposa de lui donner deux cents nyangs pour toucher son nombril une fois. La veuve accepta également. Quelque temps plus tard, il proposa de lui donner mille wons pour toucher son entrejambe une fois. Aveuglée par l'argent, elle accepta également sans hésitation. Un autre jour, l'homme proposa finalement à la femme de lui donner toute sa fortune si elle le laissait toucher son entrejambe avec son gland une seule fois. La veuve accepta également, attirée par la promesse de toute la fortune.

Lorsque la masse de chair chaude toucha son entrejambe, la veuve, qui avait été privée de sexe pendant longtemps, ne put s'empêcher de ressentir le mouvement du yin et du yang, même si elle était une femme réputée pour sa chasteté. Ainsi, la femme désira finalement insérer la masse de chair entière. Cependant, le coureur de jupons refusa fermement, disant que ce n'était pas ce qui avait été promis. La veuve, de plus en plus impatiente, le supplia alors d'accepter, disant qu'elle ne demanderait aucune récompense cette fois-ci.

Mais l'homme n'écouta toujours pas. Plus la veuve insistait, plus elle promettait de lui rendre tout l'argent qu'elle avait reçu, le suppliant d'accéder à sa demande. Mais le débauché s'obstinait, disant : « La promesse n'est pas celle-là. Il faut respecter la promesse », et il ne céda pas à sa demande. La femme devint alors encore plus anxieuse, ses membres se contractèrent, et finalement elle dit : « Je te donnerai non seulement ton argent, mais aussi tous mes biens, alors s'il te plaît, fais-le juste une fois ! » Le débauché répondit alors : « Si tu vas jusque-là, alors d'accord ! » et ce n'est qu'à ce moment-là qu'il l'écouta. Ainsi, le débauché non seulement réalisa son souhait, mais il s'empara également des nombreux biens de la veuve et finit par faire de la belle veuve sa concubine.




130. Même Bouddha
Il y avait un vrai moine qui ne connaissait pas les femmes. Ayant entendu dire que le goût était si bon, il fit venir un jour une femme pour le goûter lui aussi. Avant de le goûter lui-même, il voulut d'abord l'offrir à Bouddha. Il allongea la femme devant Bouddha, inséra une cuillère dans son entrejambe et récita des prières. La femme, trouvant cela si drôle, gloussa de rire en secret. Voyant la cuillère trembler à cause de cela, le moine taoïste fut très admiratif et pensa : « Puisque même Bouddha apprécie cela, le goût doit vraiment être bon ! »

Peu après la fin des prières, le moine taoïste, ayant l'intention de goûter lui-même, retira la cuillère qu'il avait insérée, prit une cuillerée de liquide et, en la goûtant, il eut des haut-le-cœur et dit : « Beurk... crache... comment peut-on dire que c'est bon ? Bouddha est aussi un idiot ! »




131. Seul le parapluie est à moi
Un homme est entré dans une auberge et, en partant, a oublié son parapluie dans sa chambre. Ce n'est que cette nuit-là qu'il s'en est souvenu et s'est précipité pour récupérer son parapluie, retournant à la chambre où il avait séjourné. La porte de la chambre était entrouverte, et en regardant discrètement à l'intérieur, il a vu un couple de jeunes mariés qui s'embrassaient et s'étreignaient. L'homme a demandé à sa jeune mariée, qui était dans ses bras : « À qui appartient ce nez ? » La mariée a répondu : « C'est le tien, bien sûr. » « Et ces yeux ? » « Ils sont à toi aussi. » « Et ces oreilles ? » « Elles sont à toi aussi. » « Alors, et ce petit truc ? » « C'est à toi aussi. » De cette manière, ils ont identifié le propriétaire de chaque chose, une par une.

Monsieur Mo, qui observait la scène de loin depuis la porte, a eu peur que son parapluie ne devienne aussi la propriété de l'homme s'il ne disait rien. Il a donc crié d'une voix forte : « Hé ! Même si tout ce qui appartient à la mariée est à votre mari, ce parapluie, lui, est bien le mien ! »

댓글
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閑山
8
참으로 직설적입니다. 오늘날의 기준으로 보면 다소 거칠고 민망한 대목도 있지만, 당시 민간에서 통용되던 욕망과 인간 심리를 과장과 반전으로 풀어낸 풍자성이 돋보입니다. 특히 129편의 ‘약속 엄수’와 131편의 ‘우산만은 내 것’은 마지막 반전이 웃음을 만들어내는 전형적인 상말식 해학이라고 봅니다.
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이종호
7
세 편 모두 결국 인간의 욕망과 허점을 웃음으로 뒤집는 이야기입니다. 129편은 약속을 문자 그대로 지키는 역설, 130편은 어설픈 수행자의 순진함, 131편은 소유권에 대한 엉뚱한 집착이 핵심이네요. 표현은 옛날식이라 거칠지만, ‘마지막 한 방’으로 웃음을 만드는 민간 해학의 전통은 확실히 느껴집니다.
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namhee
5
읽다 보면 조선상말의 특징이 분명하게 드러납니다. 점잖은 교훈을 앞세우기보다 인간의 욕망과 허욕, 착각을 적나라하게 드러내고 끝에서 뒤집어 웃음을 끌어냅니다. 옛 민간 해학의 한 단면을 보여주는 기록이라 흥미롭습니다.
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최혁준
5
요즘 감각으로 읽으면 꽤 당황스러운 이야기들이지만, 당시 사람들이 웃음을 통해 인간의 본성을 어떻게 바라봤는지 엿볼 수 있다는 점에서는 흥미롭습니다. 욕망을 숨기기보다 과장하고 뒤집어 보여주는 방식이 특징적입니다. 상말이라는 형식 자체가 가진 거침과 해학을 그대로 보여주는 세 편입니다.
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에델바이스
4
‘인간은 참으로 허술하고 우습다’는 시선인 듯합니다. 돈에 흔들리고, 엉뚱한 것을 믿고, 남의 행동을 보다가 자기 물건까지 빼앗길까 걱정하는 모습까지 모두 풍자의 대상이 됩니다. 시대의 성윤리와는 별개로, 반전과 과장을 이용한 민간 해학의 구조는 상당히 선명하게 느껴집니다.
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홍해
4
세 편을 읽고 나니 ‘상말’이라는 이름이 왜 붙었는지 알 것 같습니다. 체면과 격식을 벗어던지고 인간의 욕망과 허점을 노골적으로 드러내면서 마지막에는 반드시 웃음을 터뜨리게 합니다. 특히 131편은 긴 설명 없이도 ‘내 우산은 내 것’이라는 한마디로 상황을 완벽하게 뒤집네요. 거칠지만 생생한 민중 해학입니다.
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Ellie
3
옛이야기의 웃음은 의외로 단순한 데서 나오는 것 같습니다. 욕심, 착각, 오해, 집착 같은 인간의 본성을 과장해서 보여주고 마지막에 한 번 뒤집는 방식입니다. 129편의 약속 타령이나 130편의 엉뚱한 깨달음, 131편의 우산 이야기가 모두 그런 구조입니다. 시대가 달라도 사람 사는 모습은 크게 다르지 않은 듯합니다.
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