재일 동포

Itō Hirobumi est le fils d'un paysan né à Suō en 1841. Son père étant entré dans la famille Itō, le père et le fils sont devenus ensemble des samouraïs de rang inférieur de cette famille. La rhétorique selon laquelle quelqu'un entre dans la famille d'un autre est une phrase courante dans les descriptions de personnages historiques japonais. Itō est également un exemple typique de réussite en entrant dans une famille de samouraïs par adoption ou en tant que subordonné de rang inférieur.

Suō est l'actuelle préfecture de Yamaguchi, qui est devenue la préfecture de Yamaguchi en 1871 suite au Haibanchiken (廃藩置県 : réforme administrative qui a aboli le système des domaines féodaux existants et les a placés sous le contrôle central). La plupart des hommes politiques de l'ère Meiji venaient de Suō et Nagato, et tous ont été transformés du domaine de Chōshū en préfecture de Yamaguchi. Quelle sorte d'innovation était la soi-disant Restauration, qui a aboli le système des domaines féodaux existants et mis en œuvre des réformes et une ouverture à l'Occident, pour fusionner les noms de lieux qui avaient fleuri avec leur propre culture ?

Hirobumi Ito a étudié sous la direction de Yoshida Shoin de Nagato, un célèbre penseur et samouraï de la fin de la période Edo. Il a participé au mouvement Sonnō Jōi (respecter la famille impériale japonaise et rejeter les barbares occidentaux) avec Takasugi Shinsaku, également originaire de Nagato, et était un terroriste qui a participé à l'incendie de la légation britannique en 1862. L'année suivante, en 1863, il est parti étudier à Londres et est entré en politique. En 1864, il est rentré au Japon après avoir appris à Londres que les États-Unis, le Royaume-Uni, la France et les Pays-Bas allaient attaquer le domaine de Chōshū. En 1864 et 1866, il y a eu deux expéditions de Chōshū, et entre ces deux événements, en 1885, le système de cabinet a été introduit au Japon. En conclusion, l'expédition de Chōshū a été le point de départ de la modernisation du Japon à partir d'une seule province, le lieu qui a produit des politiciens modernes et un symbole régional de la fin de l'autorité du shogunat.

Hirobumi Ito fut le premier Premier ministre du Japon avec le début du système de cabinet. Pourquoi a-t-il pu occuper successivement les postes de Premier ministre des 5e, 7e et 10e cabinets ? Bien sûr, Ito était également un homme capable qui était à l'avant-garde de la diplomatie avec la Russie et le Royaume-Uni, et il a finalement été le principal acteur de l'invasion de notre souveraineté nationale. En 1895, après la guerre sino-japonaise, il était le plénipotentiaire du côté japonais pour la signature du traité, et lorsque le Bureau du Résident général de Corée a été établi en 1905, il en est devenu le premier Résident général. En 1909, il a été assassiné par le patriote Ahn Jung-geun. Le 26 octobre est une date significative en Corée. C'est le jour où Park Chung-hee et Hirobumi Ito sont morts.

Bien qu'il existe de nombreuses études sur Hirobumi Ito, je voudrais organiser des informations moins connues. Il s'agit du fait qu'Ito, symbole des réformateurs politiques modernes du Japon, était en réalité coréen. Son nom coréen est même clairement connu : Im Chun-mo, et son père est Im Se-jang. Si cela est vrai, Ito serait officiellement le pionnier du changement de nom volontaire moderne. Il serait bon que quelqu'un qui connaît bien les généalogies puisse enquêter.

Une autre preuve de la théorie selon laquelle Hirobumi Ito était coréen est une photo d'Ito portant un hanbok et une photo de lui portant une décoration coréenne reçue de l'empereur Gojong le 24 mars 1904. On dit que le hanbok est un cadeau offert à Ito en novembre 1906 par Lee Ji-yong, l'un des cinq traîtres d'Eulsa, et que le nom de la décoration Taegeuk est le Grand Ordre du Cordon de la Règle d'Or (大勳位金尺大綬章) établi en 1900. De plus, la photo d'Ito jeune, en tenue de samouraï (侍) hakama (袴), ne montre aucune tache sur son visage et la forme de son visage est complètement différente. Bien qu'il existe de nombreuses photos de guerriers de la fin du shogunat se rasant la tête et s'habillant en costumes occidentaux, un tel changement radical est rare. Ces photos sont très significatives.

Premièrement, il y a le décalage temporel qui fait que même si nous lisons des livres d'histoire que nous connaissons bien, c'est-à-dire des ouvrages généraux et spécialisés, nous ne pouvons pas interpréter pleinement les innombrables photographies en noir et blanc de l'époque moderne qui subsistent dans le monde entier, en accord avec les faits réels de l'époque. Sans savoir qui, quand et avec quel appareil photo a pris ces photos, nous ne pouvons que déduire l'époque à partir des photos qui circulent. Même les photos de l'époque qui ont capturé un instant, et les vidéos récentes rendues possibles par les avancées technologiques, ne permettent pas une illumination complète du passé.

Ensuite, je voudrais souligner que parmi les anciennes photos, certaines pouvaient être falsifiées même avec la technologie de l'époque. Au moment où nous voyons une vieille photo en noir et blanc, il est facile de se laisser emporter par le passé et de se plonger dans la nostalgie, mais si nous regardons attentivement la photo, nous pouvons trouver des traces de modifications intentionnelles de la plaque de verre elle-même. Tout comme un livre lu sans connaître l'époque de la censure ne soulève aucun doute, si l'on ignore qu'il y a eu une époque où les photos étaient mises en scène, toutes ces photos en noir et blanc ne sont que de beaux souvenirs.

Je n'ai pas l'intention de compliquer davantage les questions subtiles de l'histoire avec de simples photos, mais la photo d'Itō en hanbok a été prise à un âge avancé. De plus, même sa femme, membre de sa famille, était magnifiquement vêtue d'un hanbok. À un âge avancé et au stade de l'achèvement de l'annexion de la Corée par le Japon, pourquoi aurait-il pris la peine de porter un hanbok et de joindre les mains pour la photo ? Était-ce le mauvais goût du collaborateur pro-japonais Lee Ji-yong et d'Itō au moment critique de la chute du pays et de la trahison ? Bien qu'il existe de nombreux exemples d'étrangers portant des médailles et des hanboks, il est impossible de définir Itō comme un Coréen à partir de ces deux seules photos, mais le manque d'explication du contexte de la photo laisse un sentiment d'inconfort.

Enfin, il y a cette photo. C'est une photo d'une inscription gravée sur le rocher de Jeongdong, exprimant le souhait d'une domination coloniale.

보조지융여천양무궁 (Le trône impérial prospérera à jamais, comme le ciel et la terre)

Dédié par le Marquis Itō Hirobumi, Grand Ordre du Chrysanthème (大勳位候爵伊藤博文謹題)

Gravé en novembre 1905

« La prospérité du trône impérial est aussi éternelle que le ciel et la terre » est une phrase tirée du *Nihon Shoki*. Quelle signification historique peut bien avoir le fait de graver dans la pierre un souhait de nous gouverner éternellement, en reprenant une phrase de l'histoire ancienne, et de le jurer à l'Empereur ? Au Japon, ces photos sont facilement trouvables et même vendues sous forme de cartes postales. Cependant, il n'existe aucune explication logique de ces photos. Il appartient au lecteur de décider si quelques photos que les gens modernes peuvent ignorer et les faits du passé seront révélés.