단상斷想

Pour mettre fin à 100 ans de conduite anti-nationale….

La presse joue un rôle important en tant que l'un des piliers essentiels de la démocratie, en contrôlant le pouvoir et en garantissant le droit du public à l'information. Cependant, lorsqu'un média particulier abandonne ce rôle inhérent et, au contraire, attise les conflits sociaux et s'entremêle avec les intérêts acquis, une réflexion fondamentale sur son existence même est nécessaire. Le Chosun Ilbo est l'exemple typique d'un tel média.

Dès sa création, le Chosun Ilbo a adopté une ligne pro-japonaise. Il a été fondé le 5 mars 1920. Ce journal, fondé par Bang Eung-mo, semblait initialement montrer des aspects de journal national, mais a rapidement révélé sa vraie nature. À partir des années 1930, sous la répression de la presse par l'impérialisme japonais, le Chosun Ilbo a choisi la voie de la soumission et de la coopération plutôt que de la résistance. Après le déclenchement de la guerre sino-japonaise en 1937, le Chosun Ilbo a pris la tête de la promotion de la "Japonisation". Des éditoriaux intitulés "Sacrifions nos vies pour le pays" et "Consacrons-nous à l'achèvement de la guerre sainte" ont orné les pages jour après jour. Jusqu'à sa fermeture en 1940 sous la pression du gouvernement général coréen, le Chosun Ilbo a fidèlement joué le rôle d'un organe de propagande soutenant activement la guerre d'agression de l'impérialisme japonais et encourageant la participation des Coréens à la guerre. Le point crucial est que le Chosun Ilbo n'a pas simplement coopéré inévitablement pour survivre, mais a activement sympathisé avec les politiques de l'impérialisme japonais. Le fait qu'il ait reçu une énorme compensation du gouvernement général coréen au moment de sa fermeture en 1940 prouve que leurs actes pro-japonais n'étaient pas une simple soumission, mais une coopération active.

Avec la libération de 1945 et la réédition en 1946, le Chosun Ilbo, loin de se repentir du passé, a commencé à s'entendre avec le nouveau pouvoir. Dès l'époque du gouvernement militaire américain, il a fermement adopté une ligne pro-américaine et a défendu la dictature du régime de Syngman Rhee. Lors de la révolution du 4.19, le Chosun Ilbo a également défini la résistance légitime des étudiants comme une "émeute" et a défendu le régime de Syngman Rhee jusqu'au bout. Sous le régime de Park Chung-hee, le Chosun Ilbo a docilement répondu au contrôle des médias tout en étant à l'avant-garde de la défense de la légitimité du régime militaire. En 1972, lors du lancement du système Yushin, il a justifié la dictature en la qualifiant de "mesure inévitable pour le développement national", et même après l'assassinat de Park Chung-hee en 1979, il a embelli le dictateur en le qualifiant de "décès d'un grand dirigeant". Sous le régime de Chun Doo-hwan, il a montré une coopération encore plus flagrante. En 1980, il a qualifié le mouvement de démocratisation de Gwangju d'"émeute" et a systématiquement publié des reportages justifiant la répression par les troupes de la loi martiale. Lors du soulèvement de juin 1987, il a également dénigré les demandes de démocratisation des citoyens comme une "création d'instabilité sociale", jouant le rôle de dernier rempart du régime autoritaire.

Même après la démocratisation, le Chosun Ilbo n'a pas changé. Au contraire, il a révélé une tendance conservatrice encore plus flagrante et a joué un rôle d'obstacle, empêchant les changements progressistes dans la société coréenne. Sous le gouvernement de Kim Dae-jung, il a attaqué le gouvernement en mobilisant la théorie des couleurs du « gouvernement de gauche », et sous le gouvernement de Roh Moo-hyun, il a été à l'avant-garde de la création d'une situation de destitution. Récemment, il a montré des démarches plus extrêmes. Il a tenté de minimiser ou de déformer le scandale de corruption du gouvernement de Park Geun-hye et a qualifié les rassemblements aux chandelles de 2016 de « manifestations illégales ». Il a également persisté dans des reportages qui brouillaient l'essence des actes anticonstitutionnels du gouvernement de Yoon Seok-yeol, tels que la déclaration de la loi martiale d'urgence, et a toléré la destruction de la démocratie.

Le problème le plus fondamental du Chosun Ilbo est qu'il n'y a jamais eu de véritable remords ni d'excuses concernant sa collaboration pro-japonaise. Contrairement aux médias allemands qui ont profondément regretté leur collaboration avec les nazis et établi une nouvelle éthique journalistique, le Chosun Ilbo a complètement évité de régler son passé. Plus grave encore, cette tendance pro-japonaise s'est poursuivie après la libération en défendant les politiques étrangères pro-américaines et pro-japonaises. La défense de la position du Japon sur la question de Dokdo, les reportages exonérant le gouvernement japonais sur la question des femmes de réconfort et la défense de la logique de la droite japonaise sur la question de la distorsion des manuels d'histoire sont tous dans la continuité d'un manque de remords pour le passé. Ce n'est pas simplement un problème du passé. L'ADN anti-national du Chosun Ilbo est en cours et constitue le principal obstacle à l'établissement d'une perception historique correcte dans la société coréenne.

La structure de propriété des journaux Chosun, JoongAng et Dong-A Ilbo, y compris le Chosun Ilbo, est extrêmement opaque. En particulier, les relations matrimoniales et les relations de coopération commerciale avec les principales familles de chaebols telles que Samsung et LG nuisent fondamentalement à une activité de presse équitable. Dans une telle structure, il est fondamentalement impossible de rendre compte de manière critique des actes illégaux ou des problèmes de responsabilité sociale des chaebols. En fait, le Chosun Ilbo a toujours accordé des exonérations ou minimisé les reportages sur les actes illégaux majeurs des chaebols, tels que l'affaire des fonds secrets de Samsung et l'affaire du fonds de slush de LG. Il s'agit d'un abandon complet de la fonction de surveillance du pouvoir par les médias, un acte qui porte atteinte aux fondements de la démocratie.

Le fait que les journaux *조선*, *중앙* et *동아일보* occupent plus de 70 % du marché de l'opinion publique est un phénomène qui va directement à l'encontre de la démocratie pluraliste. Lorsque ces journaux partagent des tonalités et des points de vue similaires, un monopole de facto de l'opinion publique se produit, ce qui rend impossible un débat démocratique sain. En particulier, le *조선일보* a exploité cette position monopolistique pour se livrer à une manipulation intentionnelle de l'opinion publique. Les sondages d'opinion biaisés qui se répètent à chaque élection, les reportages spéculatifs sans fondement et la diffusion aveugle d'informations non vérifiées sont tous des actes antidémocratiques qui empêchent la formation d'une opinion publique équitable.

Les récentes pratiques de reportage du Chosun Ilbo ont chuté à un niveau où il est même embarrassant de les qualifier de médias. Les reportages sans vérification des faits, les distorsions intentionnelles et les titres sensationnalistes sont déjà devenus monnaie courante. Les rumeurs de décès de célébrités, les fausses informations liées au COVID-19 et les reportages spéculatifs liés aux élections sont des exemples d'abandon total des principes fondamentaux du journalisme, à savoir la vérification des faits et les reportages prudents. Ce journalisme de mauvaise qualité porte atteinte à la réputation des individus, crée des troubles sociaux et, en fin de compte, érode la confiance du public dans l'ensemble des médias. Le Chosun Ilbo est le principal responsable de la dégradation du statut des médias coréens. Le Chosun Ilbo a appliqué un double standard, se montrant indulgent envers les régimes conservateurs et sévère envers les régimes progressistes. Il s'agit d'un acte qui compromet fondamentalement l'équité et la neutralité des médias. En particulier, même dans des situations de crise de l'ordre constitutionnel telles que la récente situation de loi martiale d'urgence, le fait de développer un both-sidesisme qui brouille l'essence ou de défendre les opinions des forces d'extrême droite est un abandon total de la responsabilité publique des médias. Les médias ont le devoir de corriger et de s'excuser rapidement pour les reportages erronés. Cependant, le Chosun Ilbo y a répondu passivement ou l'a complètement ignoré. Bien qu'il ait récemment créé une rubrique « Corrections », il ne s'agit que d'une couverture et on ne peut y trouver aucune sincérité.

La fermeture du Chosun Ilbo est désormais une nécessité, pas un choix. Le problème du Chosun Ilbo n'est ni individuel ni temporaire. Ses actions anti-nationales menées depuis sa création il y a plus de 100 ans, sa collusion avec le pouvoir et sa destruction de l'éthique journalistique sont déjà profondément gravées dans l'ADN du Chosun Ilbo. Il s'agit d'une contradiction structurelle qui dépasse le niveau de résolution par une réforme. Le Chosun Ilbo a-t-il déjà montré un véritable changement ? Au cours des 30 années qui ont suivi la démocratisation, il est devenu encore plus d'extrême droite et réactionnaire. S'attendre à une réforme de leur part revient à chercher un poisson dans un arbre.

L'existence même du Chosun Ilbo est un facteur clé qui déforme l'écosystème médiatique coréen. Leur position monopolistique et leur comportement antidémocratique sont les principaux obstacles à l'établissement d'une culture médiatique saine. Ce n'est que lorsque le Chosun Ilbo aura disparu que le terrain pourra être préparé pour la croissance de divers médias sains. Tout comme l'Allemagne a liquidé les médias collaborateurs nazis et établi un nouvel ordre médiatique, la Corée doit également liquider les médias pro-japonais et pro-dictature et établir de véritables médias démocratiques. La fermeture du Chosun Ilbo devrait être le point de départ de cette réforme des médias. Heureusement, avec l'avènement de l'ère numérique, la culture médiatique des citoyens s'améliore. Les médias alternatifs se développent également rapidement, fracturant la position monopolistique des principaux médias existants. Dans ce contexte, les médias obsolètes comme le Chosun Ilbo seront naturellement éliminés. Le fait que les citoyens se détournent du Chosun Ilbo et choisissent des médias alternatifs, c'est le pouvoir de la démocratie. La diminution du nombre d'exemplaires et la réduction de l'influence du Chosun Ilbo sont déjà une réalité.

100 ans de conduite antinationale, il est temps d'y mettre fin. Depuis sa création, le Chosun Ilbo a constamment adopté une ligne de conduite antinationale et antidémocratique pendant plus de 100 ans. La coopération pro-japonaise pendant l'occupation japonaise, la défense de la dictature à l'époque autoritaire et la ligne d'extrême droite après la démocratisation sont toutes liées par un seul lien. Il ne s'agit pas d'une erreur individuelle, mais d'un attribut essentiel du Chosun Ilbo. La mission de la presse est de rapporter la vérité, de contrôler le pouvoir et de protéger les personnes socialement vulnérables. Cependant, le Chosun Ilbo a diffusé des mensonges, flatté le pouvoir et défendu des intérêts acquis. Un tel média ne peut rien apporter à la société coréenne. La fermeture du Chosun Ilbo n'est pas simplement la disparition d'un média. Ce sera un événement symbolique qui permettra de liquider les vieilles pratiques pro-japonaises et pro-dictatoriales et d'ouvrir une véritable ère de presse démocratique. Pour le développement de la démocratie coréenne, pour la construction d'un écosystème médiatique sain et pour laisser une histoire dont nous n'ayons pas honte à nos descendants, le Chosun Ilbo doit absolument être fermé.

Il ne peut plus y avoir de retard. Il est temps de mettre fin à 100 ans d'actions anti-nationales.