단상斷想

L'histoire montre parfois d'étranges répétitions. Est-ce une coïncidence si la vie de deux femmes semble étrangement se chevaucher au-delà de l'espace et du temps de mille cinq cents ans ? L'une était l'impératrice de l'Empire byzantin au VIe siècle et l'autre est Kim Keon-hee de la République de Corée au XXIe siècle. Théodora et Kim Keon-hee. La vie de ces deux femmes montre clairement comment le pouvoir surmonte les origines et le passé, ou comment il est défini par eux.

Théodora est née fille d'une famille d'aubergistes près de l'hippodrome. À Constantinople à cette époque, les auberges n'étaient pas de simples lieux d'hébergement, mais des lieux où se déroulaient toutes sortes de plaisirs et de transactions. La jeune Théodora montait sur scène avec ses sœurs et gagnait sa vie en exposant son corps devant la foule. Selon <Secret History> de Procope, elle a illuminé les nuits de Constantinople en tant que « comédienne et prostituée ». Mais Théodora ne s'est pas arrêtée à une simple artiste. Grâce à ses relations avec des personnalités puissantes, elle entre progressivement dans la haute société et finit par attirer l'attention du prince héritier Justinien. À cette époque, la loi romaine interdisait aux membres de la famille impériale d'épouser des acteurs, mais l'empereur Justin 1er a modifié la loi pour son neveu. En 527, lorsque Justinien monta sur le trône, Théodora devint naturellement impératrice.

Il est à noter que Théodora n'a pas nié son passé. Au contraire, elle a été à l'avant-garde de la promotion des droits des femmes et de la protection des personnes socialement vulnérables. L'amélioration du traitement des prostituées, l'expansion des droits de propriété des femmes et la réforme du droit du divorce sont toutes des réformes qui ont été menées sous sa direction. Elle a transformé la souffrance qu'elle a endurée en un changement pour l'ensemble de la société. En 532, lorsque la révolte de Nika a éclaté, l'empereur Justinien a tenté de s'enfuir. Les paroles prononcées par Théodora à ce moment-là sont restées dans l'histoire. "La robe d'un empereur est le meilleur linceul. Je préfère mourir ici." Finalement, la rébellion fut réprimée et 30 000 citoyens furent massacrés à l'hippodrome.

Bien sûr, on suppose qu'il s'agit d'un récit embelli par le temps, mais c'est le moment où la volonté de Théodora a changé le destin de l'empire. Théodora fut le conseiller le plus important de l'empereur Justinien jusqu'à sa mort d'un cancer en 548. Il n'y a rien d'important dans l'empire qui n'ait été touché par sa main, comme les guerres d'expansion territoriale, la construction de la basilique Sainte-Sophie et la compilation du Code Justinien. Bien qu'elle soit d'humble origine, c'est ce qui lui a permis de comprendre la vie des gens et de consolider l'empire. Pourquoi une belle histoire possible il y a mille cinq cents ans a-t-elle conduit à la situation actuelle en Corée, où le prestige du pays est tombé dans le monde souterrain du mal malgré le fait que le pouvoir judiciaire était traité comme un gâteau de riz ?

En Corée du Sud, Kim Keon-hee s'est positionnée au centre du pouvoir d'une manière très différente de celle de Théodora. Elle a complètement dissimulé son passé et s'est présentée au public avec des spécifications brillantes. Les titres de PDG de Covana Contents, d'organisatrice d'expositions et d'artiste semblaient plausibles, mais la réalité était pleine de mensonges. Les doutes sur les antécédents scolaires et professionnels de Kim Keon-hee n'ont jamais cessé. Le plagiat de thèses, la fraude dans le processus d'obtention de diplômes, la transparence de l'exploitation commerciale, tout était remis en question. En particulier, l'affaire de manipulation du cours des actions de Deutsche Motors suggère qu'elle n'était pas une simple victime mais une complice active. Mais le parquet ne l'a pas inculpée. La sale justice sud-coréenne l'a déclarée innocente, la parant d'une image de personne innocente, mais le plus grave était son influence sur les affaires de l'État.

L'ombre de Kim Keon-hee planait sur les interventions en matière de personnel, la participation au processus de décision politique et les activités diplomatiques. En assistant à la messe de la cathédrale de Myeongdong, en accompagnant les voyages à l'étranger et en participant à divers événements, elle a assumé le rôle de « reine de facto ». Le cœur du phénomène Kim Keon-hee est l'absence de transparence. Kim Keon-hee agit secrètement. La couverture médiatique est limitée et il n'y a pas d'explication officielle. Seules des spéculations et des soupçons abondent. Le fait que son rôle et son influence réels soient basés sur le chamanisme, et la rumeur selon laquelle elle aurait dépecé des animaux sauvages pour des rituels chamaniques, montrent que des crimes extrêmes sont commis au sommet de ce pays, insensible à la destruction de l'ordre juridique.

Kim Keon-hee s'est consacrée à la gestion de son image. Elle a tenté de construire une image de "première dame de classe" à travers divers événements culturels et activités caritatives. Mais ce n'est qu'un emballage qui masque des problèmes fondamentaux. La politique d'image de Kim Keon-hee est très sophistiquée. Elle montre une apparence soigneusement préparée chaque fois qu'elle est exposée aux médias. Chaque détail, de sa tenue vestimentaire à son expression et à ses actions, est calculé. Cela semble être le résultat d'un conseil en image professionnel. Cependant, cette mise en scène de l'image a plutôt suscité l'aversion du public. Les apparences artificielles, qui ne semblent pas sincères, sont perçues comme artificielles, et ce type d'approche avait déjà lassé le public, fatigué du style de piètre qualité de Tak Hyun-min, qui avait créé l'image de Moon Jae-in.

Dans l'Empire byzantin de l'époque de Théodora, le droit et les institutions étaient également soumis au pouvoir impérial. Mais c'était public et explicite. Lorsque l'empereur changeait une loi, tous les sujets pouvaient le savoir, et les réactions contre elle pouvaient être rendues publiques. En revanche, en Corée du Sud en 2025, l'état de droit est compromis de manière plus subtile. L'accusation a mené une enquête bâclée sur Kim Keon-hee et a finalement prononcé un non-lieu. Malgré son rôle évident dans l'affaire de manipulation boursière de Deutsche Motors, l'accusation a renoncé à l'inculper au motif qu'il était « difficile de prouver l'intention ». Cependant, le temps a passé et un article est paru sur la fuite de Lee Chang-soo, le procureur du district central de Séoul qui avait enquêté sur la manipulation boursière de Deutsche Motors. C'est incroyable qu'ils aient tenu aussi longtemps alors qu'ils sont un groupe de criminels. Il ne faut pas les laisser démissionner chacun leur tour. Il doit être jugé et porter l'habit du prisonnier.

Ce n'est pas une simple erreur de jugement du parquet. C'est un exemple qui montre que des normes différentes sont appliquées aux familles des personnes au pouvoir. Si vous étiez un citoyen ordinaire, vous seriez inculpé et jugé pour des accusations beaucoup plus légères. Il est jugé pour huit cents wons et, même s'il existe de forts soupçons qu'il ait tué un ami, il échappe à la loi grâce à l'aide de parents policiers. L'esprit constitutionnel d'égalité devant la loi n'est inscrit que sur le papier et n'a aucune valeur. L'attitude du pouvoir judiciaire est la même. Dans les affaires liées à Kim Geon-hee, les tribunaux ont systématiquement rendu des jugements cléments. Même lorsque les preuves étaient claires, ils ont donné l'absolution en disant : "Il n'y avait pas de mauvaise intention" et "Les dégâts ne sont pas importants". En raison de ce verdict absurde, personne n'a fait l'objet d'une enquête, même si la rumeur courait que Kim Geon-hee avait eu des relations sexuelles avec tous les hommes dont elle avait besoin, comme des procureurs et des ministres. En conséquence, cela signifie que le pouvoir judiciaire a succombé à la pression politique et permet même de prédire que ces sales rumeurs ne sont pas sans fondement. La politisation du parquet est un problème grave. Le parquet est devenu un outil pour éliminer les ennemis politiques tout en jouant le rôle de soldat privé des personnes au pouvoir. Il est important de noter que cela a commencé par les écarts personnels des membres du pouvoir judiciaire, ce qui ébranle les fondements de l'État de droit.

Le rôle des médias pose également problème. Les reportages critiques sur Kim Keon-hee ont été extrêmement limités. En raison de la pression du gouvernement et du parti au pouvoir, et de la surveillance des annonceurs, les médias se sont auto-censurés et ont renoncé à leur mission fondamentale de recherche de la vérité. Les médias n'ont mis en évidence que les aspects positifs de Kim Keon-hee et ont minimisé ou omis les aspects problématiques. Il s'agit non seulement d'une atteinte à l'objectivité et à l'impartialité des médias, mais aussi d'une partie qui permet de voir le péché originel profondément enraciné de Chojoongdong, dont la naissance est une collaboration pro-japonaise. C'est la raison pour laquelle l'indice de liberté de la presse est étroitement lié à l'indice de perception de la corruption.

En 2025, en Corée du Sud, les divers soupçons entourant Kim Keon-hee ne sont pas sans lien avec les écarts sexuels que les hommes considéraient comme leurs droits naturels, et le manque d'explications adéquates accroît la méfiance du public. Cependant, le pouvoir choisit d'éviter ou de réprimer ce sentiment public plutôt que de l'accepter de front. La répression de la presse, la pression sur les organisations civiques et la surveillance des intellectuels critiques sont autant d'exemples de l'exercice du pouvoir visant à dissimuler les mauvaises habitudes cachées derrière l'arrogance du pouvoir. Le fait que de telles choses se produisent ouvertement dans une société démocratique est une situation très préoccupante. Dans une société démocratique, le pouvoir doit émaner du peuple. Mais le pouvoir de Kim Keon-hee n'a aucune légitimité démocratique. Elle n'a jamais été élue et n'est pas en position de rendre des comptes au peuple. Cependant, elle a exercé une influence considérable sur les affaires de l'État, ce qui signifie une crise fondamentale de la démocratie. Si un pouvoir non élu a plus d'influence qu'un pouvoir élu, la démocratie ne peut que s'effondrer. La volonté du peuple ne se reflète pas dans les politiques, et la volonté d'une minorité finit par dominer la majorité. Les bons principes et systèmes de la société humaine s'effondrent à cause des impulsions sexuelles les plus instinctives de l'homme.

Théodora a bâti son propre pouvoir, mais elle n'a pas pu le transmettre à la postérité. Après sa mort en 548, l'empereur Justinien s'est rapidement affaibli et l'empire a commencé à décliner. Le pouvoir dépendant du charisme individuel a montré ses limites en s'effondrant avec la disparition de cet individu. Le cas de Kim Keon-hee est différent. Elle a secrètement construit un réseau de pouvoir au sein du système. Elle étend son influence dans divers domaines de la société, tels que le ministère public, le pouvoir judiciaire, les médias et le monde des affaires. Il s'agit d'une forme de concentration du pouvoir encore plus dangereuse. Ce qui est particulièrement préoccupant, c'est que ce pouvoir est en train de s'institutionnaliser. L'influence individuelle modifie le système lui-même, créant ainsi une structure qui peut perdurer à l'avenir. Une fois goûté à ce goût, une fois assis à cette place, aucun humain ne voudra la quitter. La loi exerce son pouvoir lorsqu'elle a une fonction de surveillance, mais un système de pouvoir maléfique qui naît au hasard pour couvrir les crimes des responsables de l'application de la loi porte gravement atteinte aux principes fondamentaux de la démocratie, à savoir la séparation des pouvoirs, les freins et contrepoids.

테오도라와 김건희. Les vies de ces deux prostituées offrent un aperçu important de la nature du pouvoir. Le pouvoir doit être contrôlé, transparent et responsable, quels que soient l'origine ou le sexe de ceux qui l'exercent. Toutes deux ont laissé une grande empreinte dans l'histoire, mais leur signification est complètement différente. Théodora a créé la gloire de l'empire, mais a aussi semé les graines de son déclin. Il est encore trop tôt pour que 김건희 soit jugée par l'histoire, mais d'après ses actions jusqu'à présent, si elle laisse un héritage positif, ce sera un ajustement du rôle de prostituée. Pour que la démocratie coréenne se développe sainement, le pouvoir de l'ombre symbolisé par 김건희 doit sortir à la lumière. Il faut vérifier en toute transparence quel rôle elle joue réellement, quelle est l'étendue de son influence et si cela est conforme aux principes démocratiques.

Le pouvoir n'est pas éternel. Théodora et Justinien ont tous deux disparu dans l'histoire. Mais les institutions et les pratiques qu'ils ont créées, ainsi que leurs résultats, ont longtemps influencé la postérité. La structure du pouvoir et la culture politique créées par Kim Keon-hee et le régime de Yoon Seok-yeol sont également similaires. L'héritage qu'il laissera à la société coréenne dépend de nos choix actuels. Tout comme la basilique Sainte-Sophie se dresse toujours à Istanbul, l'héritage des dirigeants dure longtemps. La question est de savoir si ce sera un héritage dont la postérité sera fière ou un passé honteux. La mosaïque de Théodora est belle mais triste. Le portrait de Kim Keon-hee sera également exposé un jour dans un musée d'histoire. À quoi les gens penseront-ils en le voyant à ce moment-là ? Nous devons maintenant préparer plusieurs photos de chirurgie plastique de Kim Keon-hee en tant qu'ancêtres de nos descendants dans un avenir lointain. Je ne me suis jamais prostituée, mais nous qui avons vécu à la même époque deviendrons tous des ancêtres honteux et sales parce que nous n'avons pas reconnu la prostituée.