단상斷想

Le quotidien français a décrit les enfants coréens comme « les élèves les plus malheureux du monde » et le système éducatif coréen comme « l'éducation la plus compétitive et la plus douloureuse du monde ». Un quotidien suédois a écrit : « Le classement de la Corée au Programme international pour le suivi des acquis des élèves (PISA) est le meilleur du monde, mais les enfants n'ont pas le temps de rêver à leur avenir. » Pourquoi faut-il étudier ? Pour aller dans une bonne université ? Pour gagner beaucoup d'argent ? Pour devenir une personne formidable ? Parce qu'on est méprisé si on n'étudie pas bien ? Pour ne pas être en reste dans la compétition ? Pour recevoir des éloges ? Parce que mes amis le font aussi… ? Faut-il vraiment étudier pour ces raisons ? Y a-t-il une raison pour laquelle j'étudie parmi ces réponses ? Cherchons le but de l'étude par matière. L'idéal humain poursuivi par la matière de langue coréenne est de devenir une « personne capable de communiquer et de s'exprimer avec les autres ». La morale ou l'éthique est de devenir une « personne dont la connaissance et la vie sont en accord ». Ces propos fondamentaux sont compréhensibles. Cependant, dans la réalité, il y a de nombreuses différences entre l'idéal théorique et la réalité. C'est parce que la société actuelle a fait croire aux jeunes qu'ils peuvent obtenir ce qu'ils veulent dans une compétition infinie et une lutte acharnée.

Lorsque nous parlons des jeunes d'aujourd'hui, il y a beaucoup d'évaluations de la part des générations plus âgées qui critiquent le mode de vie imprudent ou égoïste de la génération MZ (le terme « génération MZ » désigne collectivement les générations Millennial et Z, c'est-à-dire la population née du début des années 1980 au début des années 2000) comme étant difficile à comprendre, vulgaire ou individualiste. En particulier, la génération MZ est souvent décrite comme anti-intellectualiste (反知性主義, anglais : Anti-intellectualism) ou anti-rationaliste (反主知主義). C'est-à-dire qu'elle exprime leur attitude hostile et leur méfiance envers l'intellect, les intellectuels et l'intellectualisme, et se manifeste sous forme de moqueries selon lesquelles l'éducation, la philosophie, la littérature, l'art et la science sont inutiles et méprisables. Plutôt que de se demander pourquoi leur façon de penser est ainsi et comment cela est arrivé, il est souvent plus courant de critiquer cette tendance.

Chez les jeunes générations, il ne s'agit pas simplement d'une adhésion à l'anti-intellectualisme, mais plutôt d'une tendance à mépriser certaines disciplines académiques ou à ignorer les tentatives d'apprendre ce que l'on ne sait pas. Cela est dû à une société obsédée par l'éducation axée sur la réussite, qui rejette ou méprise tout ce qui n'est pas une discipline pratique et lucrative, ainsi qu'au chômage, en particulier le chômage des jeunes, qui s'aggrave de jour en jour. En conséquence, les personnes concernées sont contraintes de s'éloigner de tout ce qui n'est pas une discipline lucrative (les sciences humaines, et en particulier les sciences pures parmi les sciences), car cela entraverait leur carrière. Ce cercle vicieux se répète. Les causes de l'anti-intellectualisme chez la génération MZ incluent l'éducation par bourrage de crâne, l'individualisme, le manque de compétences sociales et le matérialisme.

La Corée du Sud a une forte passion pour l'éducation, un indice de développement humain élevé et une attitude nationale qui favorise les intellectuels. En fait, c'est un pays avec un niveau d'éducation très élevé, donc on pourrait penser que l'anti-intellectualisme y serait faible, mais ce n'est pas le cas. On a souvent tendance à attribuer l'anti-intellectualisme à un manque d'éducation, mais il est plus juste de chercher la cause fondamentale dans l'attitude envers la connaissance plutôt que dans la quantité de connaissances. Il y a des gens qui apprennent de nouvelles choses qu'ils ne connaissent pas ou qui sont ouverts à l'idée que quelque chose puisse être vrai même s'ils ne le comprennent pas, mais il y a aussi des gens qui refusent d'apprendre des connaissances qu'ils ne connaissent pas et qui expriment de l'hostilité envers le fait que quelqu'un leur enseigne quoi que ce soit. Certains adoptent même une attitude quasi religieuse, basée sur l'infaillibilité de leurs propres opinions, pensant qu'ils ne peuvent pas se tromper et que toute connaissance en dehors de leurs propres vues est fausse et n'a pas besoin d'être apprise.

Cependant, cet anti-intellectualisme n'est pas un problème limité à la jeune génération, mais une tendance que l'on peut observer dans divers groupes à travers notre société. Le politologue et professeur américain Robert Kelly (en examinant les résultats de la 20e élection présidentielle coréenne) a souligné que les conservateurs coréens étaient en état de faillite intellectuelle complète. La faillite intellectuelle signifie que "les gens ne participent pas à des débats qui soulèvent des problèmes pour faire progresser le groupe, mais cherchent plutôt à attaquer les autres de manière irrationnelle par la fabrication, la distorsion et les insultes par tous les moyens possibles." Il est difficile de considérer cela comme une pensée académique, et c'est un terme souvent utilisé comme rhétorique de critique politique. Par conséquent, personne ne se dit anti-intellectuel, et il n'y a que des gens qui critiquent l'anti-intellectualisme. Il est donc nécessaire de revenir sur les contradictions générales de notre société et les résultats de la baisse des capacités intellectuelles avant de critiquer une génération spécifique. Bien sûr, l'émergence d'anti-intellectuels due au lavage de cerveau et à la propagande des médias et des groupes politiques est également un problème qui ne peut être ignoré.

Il est également très courant que, lorsque leurs propres opinions diffèrent de celles du public, les gens critiquent le public et l'anti-intellectualisme, mais lorsqu'il s'agit de questions où leurs opinions sont les mêmes que celles du public, ils prennent le parti du public et adoptent une position anti-intellectuelle. Nous devons examiner cela de manière critique.

L'anti-intellectualisme de la jeune génération découle de l'extrémisation d'un système éducatif obsolète, axé sur les examens d'entrée et l'apprentissage par cœur, qui persiste malgré l'évolution des temps. Dans le système éducatif, les matières dont le poids dans les examens (notes) est faible sont négligées, et même pour les matières d'examen, les connaissances approfondies et les méthodes d'apprentissage sans rapport avec la résolution technique de problèmes ne font pas exception. On définit les connaissances à acquérir et celles qui sont une perte de temps, et même les connaissances à acquérir sont imposées par cœur. Dans ce processus, la connaissance n'est plus un nutriment utile à la vie, mais se réduit à une cible à atteindre et à un obstacle à surmonter.

En conséquence, de nombreux étudiants ignorent la valeur et le plaisir d'étudier. Et les étudiants qui réussissent bien sont susceptibles de trouver un grand intérêt dans l'étude elle-même. Du point de vue de la génération plus âgée, ces étudiants sont admirables, mais la majorité des étudiants qui ne trouvent pas de plaisir dans l'étude ne sont que des ratés pitoyables qui n'écoutent pas les adultes. Naturellement, l'écart entre les deux ne peut que se creuser.

L'éducation axée sur les examens d'entrée, les comptes rendus de lecture forcés ou les livres recommandés pour les jeunes, etc., font que les élèves hésitent à lire, et la simplification et la visualisation de l'information via YouTube ou les smartphones entraînent une augmentation de l'analphabétisme fonctionnel, un problème qui ne peut être ignoré. Non seulement d'un point de vue éducatif, mais aussi les effets secondaires sont considérables, car de moins en moins de personnes, même après avoir obtenu un diplôme universitaire, sont capables de lire ou d'interpréter correctement un texte, d'avoir une opinion personnelle sans verser dans l'extrémisme. Les problèmes découlant du fait de commenter des articles ou des incidents sans vérification des faits, d'interpréter de simples indicateurs, et de traiter les sujets trop légèrement lors de l'écriture, sont déjà largement apparents sur YouTube, les communautés Internet, les réseaux sociaux, et les grandes communautés populaires comme Namuwiki.

Contrairement aux générations précédentes, la jeune génération coréenne s'auto-attribue une autorité considérable sur ses propres opinions. Elle détermine arbitrairement la valeur des preuves en fonction de ses opinions. Si l'opinion d'un expert contredit la sienne, elle dénigre l'expertise de l'expert, mais croit aveuglément aux preuves qu'elle a recueillies ou créées, même si elle n'a aucune compétence professionnelle. (Certaines émissions YouTube révèlent une distorsion de l'information et une pensée biaisée – et il y a aussi des gens qui y croient aveuglément.) Ou bien, elle croit aveuglément aux arguments qui lui plaisent le plus, même s'ils n'ont pas de preuves solides, tout en essayant de dénigrer les preuves des arguments opposés. De plus, elle adopte un comportement absurde consistant à formuler d'abord la conclusion souhaitée, puis à chercher des preuves correspondantes. En raison de l'influence de l'informatisation, il est facile de trouver des preuves plus tard, même si le processus de raisonnement est inversé, de sorte que beaucoup ne réalisent même pas où est le problème. Ces personnes sont particulièrement bien informées sur les cas qui soutiennent leurs opinions, mais ignorantes ou dénigrantes envers les cas qui les réfutent, ce qui les rend inévitablement sujettes à l'erreur de généralisation hâtive. Lorsque des critiques sont formulées concernant la généralisation, elles tentent de supprimer la logique en augmentant l'autorité par le nombre de personnes. Elles cherchent à recruter des sympathisants pour leurs opinions, et pour faciliter cela, elles stimulent uniquement les aspects émotionnels et tentent d'inciter les gens avec des informations déformées. Cela est dû à l'absence d'une culture du débat, où, au lieu d'échanger des opinions appropriées et de partager des points de vue, il s'agit souvent d'une confrontation qui détermine le vainqueur et le vaincu selon une dichotomie "qui a raison vs qui a tort", et par conséquent, une conversation sérieuse devient souvent une simple bataille d'ego.

Ces effets secondaires font que la plupart des gens ne parviennent pas à développer une subjectivité et une perspicacité dans l'écriture, et sont facilement influencés par de simples citations ou la popularité.

Pour briser l'anti-intellectualisme, il faut non seulement un changement dans le public, mais aussi une réforme de l'éducation elle-même. Il sera nécessaire de trouver des alternatives pour que les individus apprennent, pensent et agissent par eux-mêmes, au lieu de se contenter d'enseigner le vocabulaire existant et les méthodes d'interprétation littéraire. Notre société a le devoir de comprendre les causes de ce phénomène qui touche de nombreux jeunes, moteur de notre avenir, et de faire en sorte qu'ils deviennent des membres sains et essentiels de la future société coréenne.